Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 76

32] . [जीवाजीवाभिगमसूत्र [15] ते णं भंते ! जीवा कि गाणी, अण्णाणी ? गोयमा ! नो णाणी, अण्णाणी। नियमा दुअण्णाणि, तंजहा–मति-अन्नाणी, सुय-प्रणाणी य / [15] भगवन् ! वे जीव ज्ञानी हैं या अज्ञानी ? गौतम ! वे ज्ञानी नहीं, अज्ञानी हैं / वे नियम से (निश्चित रूप से) दो अज्ञानवाले होते हैं-मति-अज्ञानी और श्रुत-अज्ञानी / / [16] ते णं भंते ! जीवा कि मणजोगी, वयजोगी, कायजोगी ? गोयमा ! नो मणजोगी, नो वयजोगी, कायजोगी। [16] भगवन् ! वे जीव क्या मनोयोग वाले, वचनयोग वाले और काययोग वाले हैं ? गौतम ? वे मनोयोग वाले नहीं, वचनयोग वाले नहीं, काययोग वाले हैं। [17] ते णं भंते ! जीवा कि सागारोंवउत्ता अणागारोवउत्ता? गोयमा! सागारोवउत्ता वि अणागारोवउत्ता वि। [17] भगवन् ! वे जीव क्या साकारोपयोग वाले हैं या अनाकारोपयोग वाले ? गौतम ! साकार-उपयोग वाले भी हैं और अनाकार-उपयोग वाले भी हैं / [18] ते णं भंते ! जीवा किमाहारमाहारेंति ? गोयमा! दव्वओ अणंतपएसियाई, खेत्तओ असंखेज्जपएसोवगाढाइं, कालओ अन्नयर समयद्विइयाई, भावओ वण्णमंताई, गंधमंताई, रसमंताई फासमंताई जाइं भावनो वण्णमंताई आहारेति ताई कि एगवण्णाई आ०, दुवण्णाई आ०, तिवण्णाई आ०, चउवण्णाई आ०, पंचवण्णाई आहारेंति ? ___ गोयमा ! ठाणमग्गणं पडुच्च एगवण्णाई पि दुवण्णाई पि तिवण्णाई पि चउवण्णाई पिपंचवण्णाई पि आहारैति / विहाणमग्गणं पडुच्च कालाई पि आ० जाव सुक्किलाई पि आहारेति / जाई वष्णओ कालाई आहारेति ताई कि एगगुण कालाई आ० जाव अणंतगुणकालाई आहारति ? गोयमा ! एगगुणकालाई पि आ० जाव अणंतगुणकालाई पि आ० एवं जाव सुक्किलाई / जाइं भावओ गंधमंताई आ० ताई कि एगगंधाइं आ० दुगंधाइं आहारति ? गोयमा ! ठाणमग्गणं पडुच्च एगगंधाई पि आ० दुगंधाई पि आ० / विहाणमग्गणं पडुच्च सुम्भिगंधाई पि आ० दुग्भिगंधाई पि आ० / जाई गंधप्रो सुब्भिगंधाई आ० ताई कि एगगुणसुम्भिगंधाई आ० जाव अणंतगुणसुन्भिगंधाई आहारति ? गोयमा ! एगगुणसुभिगंधाई पि आ० जाव अणंतगुणसुग्भिगंधाई पि आहारैति / एवं दुम्भिगंधाई पि। रसा जहा वण्णा /

Translation AI Generated

[32] . [Jiva-Jiva-Abhigamsutra [15] Then, Bhante! Are the jivas knowledgeable or ignorant? Gotama! They are not knowledgeable, they are ignorant. By rule (definitely) they are two types of ignorant - mati-ignorant and shruti-ignorant. / [15] Bhagavan! Are the jivas knowledgeable or ignorant? Gotama! They are not knowledgeable, they are ignorant. / They are (definitely) two types of ignorant by rule - mati-ignorant and shruti-ignorant. / / [16] Then, Bhante! Are the jivas mano-yogi, vachan-yogi, kaya-yogi? Gotama! They are not mano-yogi, not vachan-yogi, they are kaya-yogi. [16] Bhagavan! Are the jivas mano-yogi, vachan-yogi, kaya-yogi? Gotama? They are not mano-yogi, not vachan-yogi, they are kaya-yogi. [17] Then, Bhante! Are the jivas sagaro-upyog-vala or anagoro-upyog-vala? Gotama! They are both sagaro-upyog-vala and anagoro-upyog-vala. [17] Bhagavan! Are the jivas sagaro-upyog-vala or anagoro-upyog-vala? Gotama! They are both sagaro-upyog-vala and anagoro-upyog-vala. / [18] Then, Bhante! What do the jivas consume as food? Gotama! The substance is infinite in its essence, the field is countless in its essence, the time is infinite in its essence, the feeling is colored, fragrant, tasteful, and tangible. / Are the feelings colored, fragrant, tasteful, and tangible? _ Gotama! According to the thaan-maggana, they consume one-colored, two-colored, three-colored, four-colored, and five-colored. / According to the vihaan-maggana, they consume from black to white. / If the color is black, do they consume one-quality black, two-quality black, or infinite-quality black? Gotama! They consume one-quality black, two-quality black, and infinite-quality black, and so on until white. / If the feeling is fragrant, do they consume one-fragrance, two-fragrances? Gotama! According to the thaan-maggana, they consume one-fragrance, two-fragrances. / According to the vihaan-maggana, they consume good-fragrance, bad-fragrance. / If the fragrance is good-fragrance, do they consume one-quality good-fragrance, two-quality good-fragrance, or infinite-quality good-fragrance? Gotama! They consume one-quality good-fragrance, two-quality good-fragrance, and infinite-quality good-fragrance. / Similarly, they consume bad-fragrance. Taste is like color. /