Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 635

षतिधाख्या पंचम प्रतिपत्ति 210. तत्थ णं जेते एवमाहंसु छठिवहा संसारसमावण्णगा जीवा, ते एवमाहंसु, तं जहापुढविकाइया, आउक्काइया, तेउक्काइया, वाउकाइया वणस्सइकाइया, तसकाइया / से किं तं पुढविकाइया? पुढविकाइया दुविहा पण्णता तं जहा-सुहुमपुढविकाइया, बायरपुढविकाइया / सुहुमपुढविकाइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-पज्जत्तगा य अपज्जत्तगा य। एवं बायरपुढविकाइयावि / एवं चउक्कएणं भेएणं आउतेउवाउवणस्सइकाइयाणं चउक्का णेयव्या। से कि तं तसकाइया? तसकाइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा--पज्जत्तगा य अपज्जत्तगा य / 210. जो आचार्य ऐसा प्रतिपादन करते हैं कि संसारसमापनक जीव छह प्रकार के हैं, उनका कथन इस प्रकार है-१. पृथ्वीकायिक, 2. अप्कायिक, 3. तेजस्कायिक, 4. वायुकायिक, 5. वनस्पतिकायिक और 6. त्रसकायिक / भगवन् ! पृथ्वीकायिकों का क्या स्वरूप है ? गौतम ! पृथ्वीकायिक दो प्रकार के हैंसूक्ष्मपृथ्वीकायिक और बादरपृथ्वीकायिक / सूक्ष्मपृथ्वीकायिक दो प्रकार के हैं—पर्याप्तक और अपर्याप्तक / इसी प्रकार बादरपथ्वीकायिक के भी दो भेद (प्रकार हैं पर्याप्तक और अपर्याप्त इसी प्रकार अप्काय, तेजस्काय, वायुकाय और वनस्पतिकाय के चार-चार भेद कहने चाहिए / भगवन् ! सकायिक का स्वरूप क्या है ? गौतम ! सकायिक दो प्रकार के हैं-पर्याप्तक और अपर्याप्तक / 211. पुढविकाइयस्स णं भंते ! केवइयं कालं ठिई पणत्ता ? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं बावीसं वाससहस्साइं। एवं सव्वेसि ठिई यध्वा / तसकाइयस्स जहन्नहेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं / अपज्जत्तगाणं सवेसि जहन्नेण वि उक्कोसेणवि अंतोमुहुत्तं / पज्जत्तगाणं सव्वेसि उक्कोसिया ठिई अंतोमुहुत्तऊणा कायव्वा / / 211. भगवन् ! पृथ्वीकायिकों की कितने काल की स्थिति कही गई है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट बावीस हजार वर्ष / इसी प्रकार सबकी स्थिति कहनी चाहिए। त्रसकायिकों की जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट तेतीस सागरोपम की है / सब अपर्याप्तकों की जघन्य और उत्कृष्ट स्थिति अन्तर्मुहूर्त प्रमाण है / सब पर्याप्तकों की उत्कृष्ट स्थिति कुल स्थिति में से अन्तमुहूर्त कम करके कहनी चाहिए। 212. पुढविकाइए णं भंते ! पुढधिकाइएत्ति कालमो केवच्चिर होइ ? गोयमा ! जहानेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं जाव असंखेज्जा लोया / एवं जाव प्राउ-तेउ-वाउक्काइयाणं, वणस्सइकाइयाणं अणंतं कालं जाव आवलियाए असंखेज्जइभागो।

Translation AI Generated

210. The Acharya who states that there are six types of beings who end their cycle of rebirth, says: 1. Earth-bodied, 2. Water-bodied, 3. Fire-bodied, 4. Air-bodied, 5. Plant-bodied, and 6. Triple-bodied. / Lord! What is the nature of the Earth-bodied? Gautama! Earth-bodied beings are of two types: Subtle-earth-bodied and Coarse-earth-bodied. / Subtle-earth-bodied beings are of two types: Sufficient and Insufficient. / Similarly, Coarse-earth-bodied beings are also of two types: Sufficient and Insufficient. In the same way, there are four types each of Water-bodied, Fire-bodied, Air-bodied, and Plant-bodied. / Lord! What is the nature of the Triple-bodied? Gautama! Triple-bodied beings are of two types: Sufficient and Insufficient. / 211. Lord! How long is the lifespan of an Earth-bodied being? Gautama! The shortest lifespan is an Antarmukha and the longest is twenty-two thousand years. / Similarly, the lifespan of all other types of beings should be stated. The shortest lifespan of a Triple-bodied being is an Antarmukha and the longest is thirty-three Sagaropama. / The lifespan of all Insufficient beings is an Antarmukha, both the shortest and the longest. / The lifespan of all Sufficient beings should be stated as the total lifespan minus an Antarmukha. / 212. Lord! How long is the time period for an Earth-bodied being to become an Earth-bodied being again? Gautama! The shortest time period is an Antarmukha and the longest is an immeasurable period of time, as long as immeasurable worlds. / Similarly, the time period for Water-bodied, Fire-bodied, and Air-bodied beings, and Plant-bodied beings is an infinite period of time, as long as an immeasurable portion of the Avaliya.