Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 153

प्रथम प्रतिपत्ति : देवों का वर्णन] [109 इष्ट कांत यावत् मन को आह्लादकारी होते हैं उनके शरीर रूप में एकत्रित हो जाते हैं-परिणत हो जाते हैं। भगवन् ! देवों का संस्थान क्या है ? गौतम ! संस्थान दो प्रकार के हैं--भवधारणीय और उत्तरवैक्रियिक / उनमें जो भवधारणीय है वह समचतुरस्रस्थान है और जो उत्तरवैक्रियिक है वह नाना आकार का है। देवों में चार कषाय, चार संज्ञाएँ,छह लेश्याएँ, पांच इन्द्रियां, पांच समुद्घात होते हैं / वे संज्ञी भी हैं और असंज्ञी भी हैं। वे स्त्रीवेद वाले, पुरुषवेद वाले हैं, नपुंसकवेद वाले नहीं हैं। उनमें पांच पर्याप्तियां और पांच अपर्याप्तियां होती हैं। उनमें तीन दृष्टियां, तीन दर्शन होते हैं। वे ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं। जो ज्ञानी हैं वे नियम से तीन ज्ञान वाले हैं और अज्ञानी हैं वे भजना से तीन अज्ञान वाले हैं। उनमें साकार अनाकार दोनों उपयोग पाये जाते हैं। उनमें तीनों योग होते हैं / उनका आहार नियम से छहों दिशाओं के पुद्गलों को ग्रहण करना है। प्रायः करके पीले और सफेद शुभ वर्ण के यावत् सुभगंध, शुभरस, शुभस्पर्श वाले पुद्गलों का आहार करते हैं / वे तिर्यंच और मनुष्यों से आकर उत्पन्न होते हैं। उनकी स्थिति जघन्य से दस हजार वर्ष और उत्कृष्ट तेतीस सागरोपम की है / वे मारणांतिकसमुद्घात से समवहत होकर भी मरते हैं और असमवहत होकर भी मरते हैं। वे वहाँ से च्युवित होकर नरक में उत्पन्न नहीं होते, यथासम्भव तिर्यंचों मनुष्यों में उत्पन्न होते हैं, देवों में उत्पन्न नहीं होते। इसलिए वे दो गति वाले, दो प्रागति वाले, प्रत्येकशरीरी और असंख्यात कहे गये हैं / हे आयुष्मन् श्रमण ! यह देवों का वर्णन हुआ। इसके साथ हो पंचेन्द्रिय का वर्णन हुआ और साथ ही उदार त्रसों का वर्णन पूरा हुआ। विवेचन-प्रज्ञापनासूत्र के अनुसार देवों के भेद-प्रभेद जानने चाहिए, वह इस प्रकार हैंदेव चार प्रकार के हैं-१ भवनवासी, 2 वाणव्यंतर, 3 ज्योतिष्क और 4 वैमानिक / भवनवासी-जो देव प्रायः भवनों में निवास करते हैं वे भवनवासी कहलाते हैं। यह नागकुमार आदि की अपेक्षा से समझना चाहिए / असुरकुमार प्राय: आवासों में रहते हैं और कदाचित् भवनों में भी रहते हैं / नागकुमार आदि प्राय: भवनों में रहते हैं और कदाचित् आवासों में रहते हैं। ___ भवन और आवास का अन्तर स्पष्ट करते हुए वृत्तिकार ने लिखा है कि भवन बाहर से गोलाकार और अन्दर से समचौरस होते हैं और नीचे कमल की कणिका के प्राकार के होते हैं। जबकि आवास काय प्रमाण स्थान वाले महामण्डप होते हैं, जो अनेक मणिरत्नों से दिशाओं को प्रकाशित करते हैं। भवनवासी देवों के दस भेद हैं-१ असुरकुमार, 2 नागकुमार, 3 सुपर्णकुमार, 4 विद्युत्कुमार, 5 अग्निकुमार, 6 द्वीपकुमार, 7 उदधिकुमार, 8 दिशाकुमार 9 पवनकुमार और 10 स्तनितकुमार / इनके प्रत्येक के दो-दो भेद है-पर्याप्त और अपर्याप्त / ये कुमारों के समान विभूषाप्रिय, क्रीड़ापरायण, तीव्र अनुराग वाले और सुकुमार होते हैं अतएव ये 'कुमार' कहे जाते हैं। वाणव्यन्तर–'वि' अर्थात विविध प्रकार के 'अन्तर' अर्थात् आश्रय जिनके हों वे व्यन्तर हैं। भवन, नगर और भावासों में-विविध जगहों पर रहने के कारण ये देव व्यन्तर कहलाते हैं / व्यन्तरों

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## First Understanding: Description of Devas [109]

**[Description of Devas]**

All those who are pleasing to the mind, they gather together in their bodily form - they transform. O Bhagavan! What is the institution of Devas? Gautam! There are two types of institutions: Bhavadharaniy and Uttarvaikriyik. Of these, the Bhavadharaniy is the Samachaturasrasthan, and the Uttarvaikriyik is of various shapes. Devas have four Kashayas, four Sanjnas, six Leshyas, five Indriyas, and five Samudghatas. They are both Sanjnee and Asanjnee. They are those with Strived, Purushaved, but not Napumsakaved. They have five Paryaptis and five Aparyaptis. They have three Drishtis and three Darshanas. They are both Gyanee and Agnanee. Those who are Gyanee are those with three Gyanas by rule, and those who are Agnanee are those with three Agnanas by Bhajana. Both Sakar and Anakar are used in them. They have all three Yogas. Their food is to consume the Pudgalas of all six directions by rule. They usually eat Pudgalas of yellow and white auspicious colors, with good fragrance, good taste, and good touch. They are born from Tiryanch and Manusyas. Their lifespan is from the lowest ten thousand years to the highest thirty-three Sagaropama. They die both by Samavahat and Asamavahat from the Maranantik Samudghatas. They do not get born in Naraka after leaving from there, they are born in Tiryanch and Manusyas as much as possible, not in Devas. Therefore, they are said to be of two Gattis, two Pragatis, each Shariri, and countless.

O Ayushman Shraman! This is the description of Devas. Along with this, the description of Panchendriya has been done, and along with that, the description of Udara Trasas is complete. According to the Vivechan-Prajnapanasutra, one should know the different types of Devas, which are as follows:

Devas are of four types: 1. Bhavanvaasi, 2. Vanavyantar, 3. Jyotishk, and 4. Vaimanik.

**Bhavanvaasi:** Those Devas who usually reside in Bhavanas are called Bhavanvaasi. This should be understood in comparison to Nagakumar etc. Asurakumar usually reside in Avasas, and sometimes also in Bhavanas. Nagakumar etc. usually reside in Bhavanas, and sometimes also in Avasas.

**[Difference between Bhavan and Avas]**

The Vrittikar has written, clarifying the difference between Bhavan and Avas, that Bhavan is round from the outside and square from the inside, and is shaped like the seed of a lotus at the bottom. Whereas Avas is a Mahamandap with a place of the size of the body, which illuminates the directions with many Mani-ratnas.

There are ten types of Bhavanvaasi Devas: 1. Asurakumar, 2. Nagakumar, 3. Suparnakumar, 4. Vidhyutkumar, 5. Agnikumar, 6. Dweepkumar, 7. Uddikumar, 8. Dishakumar, 9. Pavanakumar, and 10. Stanitkumar.

Each of these has two types: Paryapt and Aparyapt. These are like Kumaras, fond of adornment, playful, with intense affection, and delicate, therefore they are called 'Kumar'.

**Vanavyantar:** 'Vi' means various types, 'Antar' means those who have shelter. They are called Vyantar because they reside in various places - Bhavan, Nagar, and Bhavas.

**[To be continued...]**