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अष्टम अध्ययन : आचार-प्रणिधि
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आचारकथा, व्यवहारकथा, प्रज्ञप्तिकथा और दृष्टिवादकथा । आचार — लोच, अस्नान आदि, व्यवहार — किसी दोष की शुद्धि करने के लिए प्रायश्चित्त रूप व्यवहार, प्रज्ञप्ति संशयग्रस्त व्यक्ति को मधुर वचनों से समझाना और दृष्टिवादश्रोता की अपेक्षा (दृष्टि) से सूक्ष्म जीवादि भावों का कथन करना।
समग्र वाक्य का अर्थ हुआ आचारधर, प्रज्ञप्तिधर और दृष्टिवाद का अध्येता (पाठक) यदि कहीं बोलने में चूक गया हो तो उसका उपहास न करे। १
ब्रह्मचर्यगुप्ति के विविध अंगों के पालन का निर्देश
४३९. अन्नट्टं पगडं लेणं भएज्ज उच्चारभूमिसंपन्नं
सयणाऽऽसणं । इत्थी - पसु - विवज्जियं ॥ ५१ ॥ ४४०. विवित्ता य भवे सिज्जा, नारीणं न लवे कहं । गिहिसंथवं न कुज्जा, कुज्जा साहूहिं संथवं ॥ ५२ ॥ ४४१. जहा कुक्कुडपोयस्स निच्चं कुललओ भयं ।
एवं खु बंभयारिस्स इत्थीविग्गहओ भयं ॥ ५३ ॥ ४४२. चित्तभित्तिं न निज्झाए, नारिं वा सुअलंकियं । भक्खरं पिव दट्ठूणं दिट्ठि पडिसमाहरे ॥ ५४॥ ४४३. हत्थ - पाय-पडिच्छिन्नं + कण्ण-नास - विगप्पियं । अवि वाससइं* नारि बंभयारी विवज्जए ॥ ५५ ॥ इत्थिसंसग्गो पणीयरसभोयणं ।
४४४. विभूसा
विसं
६१.
तालउडं जहा ॥ ५६ ॥ चारुल्लविय - पेहियं । कामराग-विवड्डणं ॥ ५७ ॥ पेमं नाभिनिवेस ।
अणिच्चं तेसिं विण्णाय परिणामं पोग्गलाणX य ॥ ५८ ॥
नरस्सऽऽत्तगवेसिस्स
४४५. अंग-पच्चंग-संठाणं
इत्थीणं तं न निज्झाए
४४६. विसएसु मणुण्णेसु
(क) आचारधर द्वादशांगी में प्रथम अंग आचारांग के धारक, प्रज्ञप्तिधर पांचवें अंग व्याख्याप्रज्ञप्ति के धारक और दृष्टिवाद - अध्येता —— बारहवें अंग दृष्टिवाद का पढ़ने वाला । दशवै. (आ. आत्मा.), पृ. ८०६ (ख) आचारधरः स्त्रीलिंगादीनि जानाति, प्रज्ञप्तिधरस्तान्येव सविशेषाणीत्येवंभूतम् । तथा दृष्टिवादमधीयानं —— प्रकृतिप्रत्यय- लोपागमं वर्णविकार-कालकारकादिवेदिनम् । — हारि. टीका, पत्र २२६
(ग) आचारो —— लोचास्नानादिः व्यवहारः कथंचिदापन्नदोषव्यपोहाय प्रायश्चित्तलक्षणः प्रज्ञप्तिश्चैव संशयापत्रस्य मधुरवचनैः प्रज्ञापना दृष्टिवादश्च । श्रोत्रपेक्षया सूक्ष्मजीवादिभावकथनम् । — हारि. टीका, पत्र ११० (घ) ठाणांग ४ / २४७ : आयार- अक्खेवणी..... दिट्ठीवात अक्खेवेणी । पाठान्तर + पलिच्छिन्नं । * वाससयं । x उ ।
