Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 131

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[ आवश्यकसूत्र
प्रतिमा जघन्य एक रात्रि की और उत्कृष्ट दस मास की होती है।
११. श्रमणभूतप्रतिमा - इस प्रतिमा का धारक श्रावक श्रमण तो नहीं किन्तु श्रमण सदृश होता है। साधु के समान वेश धारण करके और साधु के योग्य ही भाण्डोपकरण रख कर विचरता है । शक्ति हो तो केशलुञ्चन करता है, अन्यथा उस्तरे से शिरोमुण्डन कराता है । इस का काल जघन्य एक अहोरात्र अर्थात् एक दिन-रात और उत्कृष्ट ग्यारह मास होता है।
उपासक का प्रचलित अर्थ श्रावक है और प्रतिमा का अर्थ - प्रतिज्ञा-अभिग्रह है। उपासक की प्रतिमा उपासकप्रतिमा कहलाती है।
यहाँ यह ज्ञातव्य है कि श्रावक की प्रतिमाओं के काल-मान में कुछ मतभेद है। कुछ आचार्य इनका काल एक, दो, तीन यावत् ग्यारह मास का मानते हैं । जघन्य एक, दो, तीन दिवस आदि नहीं मानते। बारह भिक्षुप्रतिमा -
बारह भिक्षुप्रतिमाओं का यथाशक्ति आचरण न करना, उन पर श्रद्धा न करना तथा उनकी अन्यथा प्ररूपणा करना अतिचार है।
१. प्रथम प्रतिमाधारी भिक्षु को एक दत्ति अन्न की और एक दत्ति पानी की लेना कल्पता है । साधु के पात्र में दाता द्वारा दिये जाने वाले अन्न और जल की धारा जब तक अखण्ड बनी रहे तब तक वह एक दत्ति है। धारा खण्डित होने पर दत्ति की समाप्ति हो जाती है । जहाँ एक व्यक्ति के लिये भोजन बना हो वहीं से लेना चाहिये, किन्तु जहां दो, तीन आदि से अधिक व्यक्तियों के लिये भोजन बना हो वहां से नहीं लेना चाहिये। यह पहली प्रतिमा एक मास की हैं।
२. से ७. दूसरी से सातवीं प्रतिमा तक का समय एक-एक मास का है। इनमें क्रमशः एक-एक दत्ति बढ़ती जाती है। दो दत्ति दूसरी प्रतिमा में आहार की, दो दत्ति पानी की लेना। इसी प्रकार तीसरी, चौथी यावत् सातवीं प्रतिमा में क्रमशः तीन, चार, पांच, छह और सात दत्ति अन्न की और उतनी ही पानी की ग्रहण की जाती हैं।
८. आठवीं प्रतिमा सप्त अहोरात्र की होती है । इसमें चौविहार एकान्तर उपवास करना होता है । गाँव के बाहर उत्तानासन (चित्त सोना), पासिन (एक करवट लेना) तथा निषद्यासन (पैरों को बराबर करके बैठना) से ध्यान लगाना चाहिये। उपसर्ग आये तो शान्तचित्त से सहन करना चाहिये।
९. यह प्रतिमा भी सात अहोरात्र की है। इसमें चौविहार षष्ठभक्त तप (बेले-बेले पारणा) किया जाता है। गांव के बाहर एकान्त स्थान में दण्डासन, लगंडासन अथवा उत्कटुकासन से ध्यान किया जाता है।
१०. यह भी सप्त अहोरात्र की होती है । इसमें चौविहार तेले-तेले पारणा किया जाता है। गांव के

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[Essential Sutras]

The duration of a pratima (vow) is one night for the least severe and ten months for the most severe.

11. Shramanabhootpratima - The holder of this pratima is not a Shraman (ascetic) but is like a Shraman. He wanders around wearing the attire of a Sadhu (holy man) and carrying the utensils suitable for a Sadhu. If he has the strength, he performs Keshalunchana (shaving of the head and beard), otherwise he gets his head shaved with a razor. The duration of this pratima is one day and night for the least severe and eleven months for the most severe.

The common meaning of Upasak is Shravak (lay follower) and the meaning of Pratima is Pratijna-Abhiggraha (vow-acceptance). The pratima of an Upasak is called Upasakpratima.

It should be noted here that there is some difference of opinion regarding the duration of Shravak's pratima. Some Acharyas (teachers) consider their duration to be one, two, three, up to eleven months. They do not consider one, two, three days, etc. as the least severe duration.

Twelve Bhikshu Pratima -

It is an offense to not practice the twelve Bhikshu Pratima as much as possible, to not have faith in them, and to misrepresent them.

1. The first pratima-holder Bhikshu is allowed to take one datti (portion) of food and one datti of water. The flow of food and water given by the donor in the Sadhu's bowl is considered one datti as long as it remains unbroken. When the flow is broken, the datti ends. One should take food from where it is prepared for one person, but not from where it is prepared for two, three, or more people. This first pratima is for one month.

2. to 7. The second to seventh pratima are each for one month. In these, one datti increases progressively. Two datti of food and two datti of water are taken in the second pratima. Similarly, in the third, fourth, up to the seventh pratima, three, four, five, six, and seven datti of food and the same amount of water are taken respectively.

8. The eighth pratima is for seven days and nights. In this, one should practice Chavivihar (four types of conduct) with alternate fasting. One should meditate outside the village in Uttanasana (lying on the back), Pasin (lying on one side), and Nisadyasana (sitting with legs straight). If any upsarga (obstacle) arises, one should bear it with a calm mind.

9. This pratima is also for seven days and nights. In this, one should practice Chavivihar with Shashthabhakta Tap (fasting with six portions). One should meditate in a secluded place outside the village in Dandasana, Lagandasana, or Utkatukasana.

10. This is also for seven days and nights. In this, one should practice Chavivihar with Tele-Tele Parana (fasting with oil). Outside the village...