Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 126

चतुर्थ अध्ययन : प्रतिक्रमण ]
[५५ ६. शुक्ललेश्या – यह मनोवृत्ति सबसे अधिक विशुद्ध होने के कारण शुक्ल कहलाती है। इस लेश्या वाला शरीर के निर्वाह के लिये आहार ग्रहण करता है। किसी भी प्राणी को कष्ट नहीं देता। राग-द्वेष की परिणति हटाकर वीतराग भाव धारण करता है । परमशुक्ललेश्या वाला आसक्तिरहित होकर सतत समभाव रखता है।
प्रथम की तीन लेश्याएं - कृष्ण, नील एवं कापोत त्याज्य हैं और अन्त की तीन लेश्याएं – तेजो, पद्म एवं शुक्ल उपादेय हैं । अन्तिम शुक्ललेश्या के बिना आत्म-विकास की पूर्णता का होना असंभव है। जीवनशुद्धि के पथ में अधर्म लेश्याओं का आचरण और धर्म लेश्याओं का आचरण न किया हो तो प्रस्तुत सूत्र के द्वारा उसका प्रतिक्रमण किया जाता है। भयादिसूत्र -
भय से लेकर आशातना तक के बोल कुछ उपादेय हैं, कुछ ज्ञेय हैं, कुछ हेय हैं । भयस्थान के सात प्रकार हैं -
१. इहलोकभय - अपनी जाति के प्राणी से डरना इहलोकभय है, जैसे - मनुष्य का मनुष्य से, तिर्यञ्च का तिर्यञ्च से डरना।
२. परलोकभय – दूसरी जाति वाले प्राणी से डरना परलोकभय है, जैसे मनुष्य का देव से या तिर्यञ्च आदि से डरना।
३. आदानभय – चोर आदि द्वारा धन आदि छीने जाने का भय । ४. अकस्मात्भय – बिना कारण ही अचानक डर जाना।
५. आजीविकाभय - दुर्भिक्ष आदि में जीवन-यात्रा के लिये भोजन आदि की अप्राप्ति के दुर्विकल्प से डरना।
६. मरणभय - मृत्यु से डरना। ७. अपयश-अश्लोकभय - अपयश की आशंका से डरना।
भयमोहनीयकर्म के उदय से होने वाले आत्मा के उद्वेग रूप परिणाम-विशेष को भय कहते हैं। साधु को किसी भय के आगे अपने आपको नहीं झुकाना चाहिये। निर्भय रहना अर्थात् न स्वयं भयभीत होना
और न दूसरों को भयभीत करना चाहिये । भय के द्वारा संयम-जीवन दूषित होता है , तदर्थ भय का प्रतिक्रमण किया जाता है।

Translation AI Generated

## Fourth Study: Pratikraman

[556. Shukla Leshya - This attitude is called Shukla because it is the most pure. The body with this Leshya takes food for its sustenance. It does not cause any harm to any living being. It removes the culmination of attachment and aversion and adopts the state of being free from attachment. The one with the ultimate Shukla Leshya remains free from attachment and maintains constant equanimity.

The first three Leshyas - Krishna, Neel and Kapoth are to be abandoned, and the last three Leshyas - Tejo, Padma and Shukla are to be adopted. Without the final Shukla Leshya, the completion of self-development is impossible. If the conduct of the Adharma Leshyas and the conduct of the Dharma Leshyas have not been performed on the path of life purification, then Pratikraman is performed through the present sutra.

Bhayaadisutra -

Some of the words from fear to desire are adoptable, some are knowable, and some are to be abandoned. There are seven types of fear:

1. Ihalokabhaya - Fear of a creature of one's own species is Ihalokabhaya, such as - fear of a human from another human, fear of a Tiryanch from another Tiryanch.
2. Parlokabhaya - Fear of a creature of another species is Parlokabhaya, such as - fear of a human from a god or a Tiryanch etc.
3. Adanabhaya - Fear of being robbed of wealth etc. by a thief etc.
4. Akasmatbhaya - Sudden fear without any reason.
5. Aajivkabhaya - Fear of the misfortune of not getting food etc. for the journey of life in times of famine etc.
6. Maranabhaya - Fear of death.
7. Apayash-Ashlokabhaya - Fear of the fear of disgrace.

Fear is a specific result of the agitation of the soul caused by the rise of the Bhayamohaniyakarma. A Sadhu should not bow down to any fear. To be fearless means neither to be afraid oneself nor to make others afraid. Fear corrupts the life of restraint, therefore Pratikraman is performed for fear.