Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 210

११०]
[निशीथसूत्र
४. झाणं-ध्यान-पूर्व रात्रि या पिछली रात्रि में ध्यान करना । ५. भिक्खं-दोष रहित गवेषणा करना । ६. भत्तठे-- आगमोक्त विधि से पाहार करना । ७. काउसग्ग---गमनागमन, गोचरी, प्रतिलेखन आदि के बाद कायोत्सर्ग करना। ८. पडिक्कमणे-प्रतिक्रमण करना। ९. कितिकम्म-कृतिकर्म-वन्दन करना। १०. पडिलेहा-प्रतिलेखन-बैठना आदि प्रत्येक कार्य देखकर करना तथा प्रत्येक वस्तु देख
कर या प्रमार्जन कर उपयोग में लेना। जो प्रोसण्ण-अवसन्न होता है वह प्रावस्सही आदि दस प्रकार की समाचारियों को कभी करता है, कभी नहीं करता है, कभी विपरीत करता है । इस प्रकार स्वाध्याय आदि भी नहीं करता है या दूषित आचरण करता है तथा शुद्ध पालन के लिये गुरुजनों द्वारा प्रेरणा किये जाने पर उनके वचनों की उपेक्षा या अवहेलना करता है । वह "अवसन्न" कहा जाता है। ३. कुसील-कुशील
जो निन्दनीय कार्यों में अर्थात् संयम-जीवन में नहीं करने योग्य कार्यों में लगा रहता है वह "कुशील' कहा जाता है।
कोउय भूतिकम्मे, पसिणापसिणं णिमित्तमाजीवी । कक्क-कुरूय-सुमिण-लक्खण-मूल मंत-विज्जोवजीवी कुसीलो उ ॥ ४३४५ ।। १. जो कौतुककर्म करता है। २. भूतिकर्म करता है। ३. अंगुष्ठप्रश्न या बाहुप्रश्न का फल कहता है अथवा अांखों में अंजन करके प्रश्नोत्तर करता है। ४. अतीत की, वर्तमान की और भविष्य की बातें बताकर आजीविका करता है । ५. जाति, कुल, गण, कर्म और शिल्प से आजीविका करता है । ६. लोध्र, कल्क ग्रादि से अपनी जंघा आदि पर उबटन करता है। ७. शरीर की शुश्रुषा करता है अर्थात् बकुश भाव का सेवन करता है। ८. शुभाशुभ स्वप्नों का फल कहता है। ९. स्त्रियों के या पुरुषों के मस-तिल आदि लक्षणों का शुभाशुभ फल कहता है।
१०. अनेक रोगों के उपशमन हेतु कंदमूल का उपचार बताता है अथवा गर्भ गिराने का महापाप मूलकर्म दोष करता है।
११. मंत्र या विद्या से आजीविका करता है। वह 'कुशील" कहा जाता है।
४–संसत्त-संखेवो इमो-जो जारिसेसु मिलति सो तारिसो चेव भवति एरिसो संसत्तो णायव्वो-चूर्णि ॥ . जो जैसे साधुओं के साथ रहता है वह वैसा ही हो जाता है। अतः वह संसक्त कहा जाता है।

Translation AI Generated

## 110]
[Nishīthasūtra
4. Jhāṇaṁ-Dhyāna-pūrva rātri yā pichalī rātri meṁ dhyāna karnā. 5. Bhikkhaṁ-doṣa rahit gaveṣaṇā karnā. 6. Bhatṭhe āgamokta vidhi se pāhār karnā. 7. Kausagg-gamanaāgamana, gocharī, pratilēkhana ādi ke bād kāyoatsarga karnā. 8. Paḍikkamanē-pratikramṇa karnā. 9. Kitikamm-kr̥tikarm-vandana karnā. 10. Paḍilēhā-pratilēkhana-baiṭhnā ādi pratyēka kārya dēkhkar karnā tatha pratyēka vastu dēkhkar yā pramārjana kar upayog meṁ lēnā. Jo prosann-avasann hotā hai vah prāvassahī ādi das prakar kī samāchāriyōṁ ko kabhī kartā hai, kabhī nahīṁ kartā hai, kabhī vipartīta kartā hai. Is prakar svādhyāya ādi bhī nahīṁ kartā hai yā dūṣita āchāraṇ kartā hai tatha śuddha pālana ke lie gurujanoṁ dvārā prēraṇā kiye jāne par unake vachanoṁ kī upekshā yā avhēlanā kartā hai. Vah "avasann" kahā jātā hai. 3. Kusīl-kusīl
jo nindanīya kāryoṁ meṁ arthāt sanayama-jīvana meṁ nahīṁ karnē yogya kāryoṁ meṁ lagā rahta hai vah "kusīl" kahā jātā hai.
Kouy bhūtikamme, paśināpaśiṇaṁ nimittamājīvī. Kakka-kurūy-sumina-lakkaṇa-mūla manta-vijjōvajīvī kusīlō u || 4345 || 1. Jo kautukakarm kartā hai. 2. Bhūtikarm kartā hai. 3. Anguṣṭhapraśna yā bāhupraśna kā phal kahta hai athavā āṅkhoṁ meṁ anjana karke praśnōttara kartā hai. 4. Atīta kī, vartmana kī aur bhaviṣya kī bāteṁ batākar ājīvikā kartā hai. 5. Jāti, kula, gaṇa, karma aur śilpa se ājīvikā kartā hai. 6. Lodhra, kalka grādadi se apanī jangha ādi par ubaṭana kartā hai. 7. Śarīra kī śuśruṣā kartā hai arthāt bakuś bhāva kā sevna kartā hai. 8. Śubhāśubha svapnoṁ kā phal kahta hai. 9. Striyoṁ ke yā puruṣoṁ ke masa-tila ādi lakṣaṇoṁ kā śubhāśubha phal kahta hai.
10. Anek rogoṁ ke upasamana hētu kandamūla kā upacār batātā hai athavā garbha girānē kā mahāpāpa mūlakarm doṣa kartā hai.
11. Mantra yā vidyā se ājīvikā kartā hai. Vah "kusīl" kahā jātā hai.
4–Sansatta-sankehvo imo-jo jāriseṣu milati so tāriso cev bhavati eriso sansatto nāyavvo-cūrṇi || . Jo jaise sādhūoṁ ke sāth rahta hai vah vaisā hī ho jātā hai. Ataḥ vah sansakta kahā jātā hai.