Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 127

प्रथम उद्देशक]
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रंगभेद से भी वस्त्रों के और धागों के अनेक प्रकार हैं। अतः भिक्षु वस्त्रखण्डों को जोड़ते या जुड़वाते समय ऐसा विवेक रखे कि जुड़े हुए वस्त्रखण्ड और सिलाई के धागे भिन्न भिन्न न दिखें ।
वस्त्र के अधिक जोड़-भाष्य चर्णिकार ने “अइरेग गहियं' का संबंध ऊपर के ५२-५३-५४५५वें सूत्रों के "गहेइ' (गंठेइ) विषय से जोड़ा है तथा सूत्र ५०-५१ से भी जोड़ा है और कहा है कि साधु साध्वियां यदि अधिक जोड़ का, अधिक गांठ का वस्त्र डेढ़ मास से अधिक रखें तो वे प्रायश्चित्त के पात्र होते हैं । जैसा पात्र के सूत्रों में अधिक बंधन के पात्र को डेढ़ महीने से अधिक रखने संबंधी विवेचन किया गया है उसी प्राशय का विवेचन यहां भी समझना चाहिये।
मर्यादा उपरांत एक भी जोड़ किया हो तो सूत्रपोरिसी और अर्थपोरिसी करने के बाद अन्य वस्त्र को गवेषणा कर लेना चाहिये । दो तीन जोड़ किये हों तो केवल सूत्रपोरिसी करके वस्त्र की गवेषणा करना और तीन से ज्यादा जोड़ किये हों तो सूत्र व अर्थ दोनों पोरिसी न करे, पहले वस्त्र की गवेषणा करे । सूत्र-अर्थ पोरिसी का आशय है-'स्वाध्याय व ध्यान करने की पोरिसी।'
सारांश-पूर्वोक्त पात्र विषयक ६ सूत्रों का और वस्त्र विषयक १० सूत्रों का सार यह है कि वस्त्र के थेगली लगाना, गांठ देना, वस्त्रखण्ड जोड़ना तथा पात्र के टिकड़ी लगाना, बन्धन लगाना आदि कार्य साधु-साध्वियों को यथासंभव नहीं करने चाहिये ।
वस्त्र पात्र विषयक उक्त कार्य करने यदि आवश्यक हों तो उन्हें तीन से अधिक नहीं करने चाहिये ।
उक्त कार्य तीन से अधिक करने जैसी स्थिति यदि हो गई हो तो सूत्रपौरुषी, अर्थपौरुषी न करके भी उस काल में नये वस्त्र की याचना कर लेनी चाहिए। इसमें डेढ़ मास की मर्यादा का उल्लंघन नहीं होना चाहिये। गृहधूम-परिसाटन. प्रायश्चित्त
५७. जे भिक्खू गिहधूमं अण्णउत्थिएण वा गारथिएण वा परिसाडावेइ, परिसाडावेतं वा साइज्जइ।
५७. जो भिक्षु गृहधूम अन्यतीथिक या गृहस्थ से उतराता है या उतराने वाले का अनुमोदन करता है, (उसे गुरुमासिक प्रायश्चित्त पाता है। )
विवेचन-इस सूत्र में गृहधूम उतरवाने का प्रायश्चित्त विधान है, रसोई घर की दिवाल पर या छत के नीचे चूल्हे का जमा धुआं 'गृहधूम' कहा जाता है।
रसोईघर के स्वामी से रसोईघर में प्रवेश की आज्ञा प्राप्त करके छत की ऊंचाई तक हाथ पहुंच सके ऐसा साधन लेकर साधु यदि धुप्रां उतार ले तो उसे किसी प्रकार का प्रायश्चित्त नहीं आता है।
रसोईघर में प्रवेश की आज्ञा न मिलने से अथवा शारीरिक असामर्थ्य से साधु स्वयं गृहधुम न उतार सके तो अन्य से गृहधूम उतरवाने पर उसे गुरुमासिक प्रायश्चित्त आता है।

Translation AI Generated

## First Objective]
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There are many types of clothes and threads, even due to color differences. Therefore, when a monk joins or sews pieces of cloth, he should be mindful that the joined pieces of cloth and the stitching thread do not appear different.

Regarding the excessive joining of clothes, the commentator Charnikar has connected "Aireg Gahiyan" to the "Gahei" (knotting) topic in the 52nd, 53rd, 54th, and 55th Sutras above, and also connected it to Sutras 50 and 51. He has stated that if monks and nuns keep clothes with excessive joining and knots for more than a month and a half, they are liable for atonement. Just as the atonement Sutras discuss the matter of keeping a vessel with excessive binding for more than a month and a half, the same meaning should be understood here.

If even one joining is done after the limit, after performing Sutraporisi and Arthaporisi, the other cloth should be examined. If two or three joinings are done, only Sutraporisi should be performed and the cloth examined. If more than three joinings are done, neither Sutra nor Arthaporisi should be performed, and the cloth should be examined first. The meaning of Sutra-Arthaporisi is 'porisi of self-study and meditation'.

Summary - The essence of the aforementioned 6 Sutras related to vessels and 10 Sutras related to clothes is that monks and nuns should avoid, as much as possible, activities like attaching a thegli (patch) to clothes, knotting, joining pieces of cloth, and attaching a tikdi (patch) or binding to vessels.

If it is necessary to perform the aforementioned activities related to clothes and vessels, they should not be performed more than three times.

If a situation arises where these activities are performed more than three times, instead of performing Sutraporusi and Arthaporusi, one should request a new cloth during that time. This should not violate the limit of one and a half months.

Home Smoke - Excursion - Atonement
57. Je Bhikkhu Gihadhum Annautthiyen Va Garathien Va Parisadavei, Parisadavetam Va Saizjzai.
57. A monk who removes home smoke from another non-Jain or a householder, or approves of the one who removes it, (receives Guru-masik atonement).

Discussion - This Sutra lays down the atonement for removing home smoke. The accumulated smoke from the stove on the wall of the kitchen or under the roof is called 'home smoke'.

If a monk, after obtaining permission from the owner of the kitchen to enter the kitchen, takes a tool that can reach the height of the roof and removes the smoke, he does not incur any atonement.

If a monk cannot remove the home smoke himself due to not getting permission to enter the kitchen or due to physical inability, and gets it removed by someone else, he incurs Guru-masik atonement.