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[ प्रज्ञापनासूत्र ]
[१६९० - १ उ.] गौतम! वह दो प्रकार का कहा गया है, यथा-सातावेदनीय और असातावेदनीय ।
२] सायावेयणि णं भंते! कम्मे ० पुच्छा।
गोयमा ! अट्ठविहे पण्णत्ते ! तं जहा- मणुण्णा सद्दा जाव कायसुहया (सु. १६८१ [१])।
[१६९०-२ प्र.] भगवन् ! सातावेदनीयकर्म कितने प्रकार का कहा गया है ?
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[१६९०-२ उ.] गौतम! वह आठ प्रकार का कहा गया है, यथा - (सू. १६८१ -१ के अनुसार) मनोज्ञ शब्द यावत् कायसुखता ।
[ ३ ] असायावेदणिज्ने णं भंते ! कम्मे कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! अट्ठविहे पण्णत्ते । तं जहा - अमणुण्णा सद्दा जाव कायदुहया ।
[१६९०-३ प्र.] भगवन्! असातावेदनीयकर्म कितने प्रकार का कहा गया है ? [१६९०-३ उ.] गौतम ! वह आठ प्रकार का कहा गया है।
१६९९. [१] मोहणिजे णं भंते! कम्मे कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! दुविहे पण्णत्ते । तं जहा - दंसणमोहणिजे य चरित्तमोहणिजे य।
[१६९१-१ प्र.] भगवन्! मोहनीय कर्म कितने प्रकार का कहा गया है ?
[१६९१-१ उ.] गौतम! वह दो प्रकार का कहा गया है, यथा-दर्शनमोहनीय और चारित्रमोहनीय |
[ २ ] दंसणमोहणिज्ने णं भंते! कम्मे कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! तिविहे पण्णत्ते । तं जहा — सम्मत्तवेयणिज्जे १ मिच्छत्तवेयणिज्जे २ सम्मामिच्छत्तवेयणिजे ३ य ।
[१६९१-२ प्र.] भगवन्! दर्शन- मोहनीयकर्म कितने प्रकार का कहा है?
[१६९१-२ उ.] गौतम! दर्शनमोहनीयकर्म तीन प्रकार का कहा गया है, यथा - (१) सम्यक्त्ववेदनीय, (२) मिथ्यात्ववेदनीय और (३) सम्यग्मिथ्यात्ववेदनीय ।
[ ३ ] चरित्तमोहणिजे णं भंते! कम्मे कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! दुविहे पण्णत्ते । तं जहा - कसायवेयणिज्जे य णोकसायवेयणिज्जे य ।
[१६९१-३ प्र.] भगवन् ! चारित्रमोहनीयकर्म कितने प्रकार का कहा गया है ?
[१६९१-३ उ.] गौतम ! वह दो प्रकार का कहा गया है, यथा- कषायवेदनीय और नोकषायवेदनीय ।
[४] कसायवेयणिज्ने णं भंते! कम्मे कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! सोलसविहे पण्णत्ते । तं जहा- - अणंताणुबंधी कोहे १ अणंताणुबंधी माणे २ अनंताणुबंधी माया ३ अणंताणुबंधी लोभे ४ अपच्चक्खाणे कोहे ५ एवं माणे ६ माया ७ लोभे ८, पच्चक्खाणावरणे कोहे ९ एवं माणे १० माया ११ लोभे १२, संजलणे कोहे १३ एवं माणे १४ माया १५ लोभे १६ ।
