Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003449
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_anuttaropapatikdasha
File Size: 3 MB

Page 101

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अनुत्तरोपपातिकदशा विजय प्राप्त की। उस लोकोत्तर क्षात्र-धर्म से अपने अन्तरंग वैरी राग-द्वेष तथा क्रोध, मान, माया, लोभ आदि को जीतकर, पूर्ण रूप से विजय प्राप्त की।
यहाँ पर एक महाभोगी चक्रवर्ती के साथ एक महोयोगी (भगवान् महावीर) की तुलना की गई है। भगवान् धर्म के चक्रवर्ती हैं, अतः यह उपमा उचित ही है। वाणिज्यग्राम
मगध देश का एक प्राचीन नगर। यह कोशल देश की राजधानी था। आचार्य हेमचन्द्र ने साकेत, कोशल और अयोध्या – इन तीनों को एक ही कहा है।
साकेत के समीप ही "उत्तरकुरु" नाम का एक सुन्दर उद्यान था, उसमें "पाशामृग" नाम का एक यक्षायतन था।
साकेत नगर के राजा का नाम मित्रनन्दी और रानी का नाम श्रीकान्ता था।
वर्तमान में फैजाबाद जिले में, फैजाबाद से पूर्वोत्तर छह मील पर सरयू नदी के दक्षिणी तट पर स्थित वर्तमान अयोध्या के समीप ही प्राचीन साकेत होना चाहिए, ऐसी इतिहासज्ञों की मान्यता है। हस्तिनापुर
भारत के प्रसिद्ध प्राचीन नगर का नाम । महाभारत काल के कुरुक्षेत्र का यह एक सुन्दर एवं मुख्य नगर था। भारत के प्राचीन साहित्य में इस नगर के अनेक नाम उपलब्ध हैं - (१) हस्तिनी, (२) हस्तिनपुर, (३) हस्तिनापुर, (४) गजपुर आदि।
आजकल हस्तिनापुर का स्थान मेरठ से २२ मील पूर्वोत्तर और बिजनौर से दक्षिण-पश्चिम के कोण में बूढी गंगा नदी के दक्षिण कूल पर स्थित है। षष्ठ (छट्ठ)
छह टंक नहीं खाना (पहले दिन एकाशन करना, दूसरे दिन एवं तीसरे दिन उपवास करना, तथा चौथे दिन फिर एकाशन करना, इस प्रकार छह बार न खाने को छट्ठ (बेला) कहते हैं।
इसी प्रकार आठ बार नहीं खाने को अट्ठम (तेला) कहते हैं। चार बार नहीं खाने को चउत्थभत्त; अर्थात् उपवास कहते हैं।
इस व्याख्या से प्रतीत होता है कि उस युग में धारणा और पारणा करने की पद्धति का प्रचलन नहीं था, जो आज वर्तमान में चल रही है। वर्तमान में जो धारणा और पारणा की पद्धति है, वह तपस्या की अपेक्षा से तथा चउत्थभत्त, छट्ठभत्त इत्यादिक की जो व्याख्या शास्त्र में विहित है, उसकी अपेक्षा से भी शास्त्रानुकूल नहीं है। आयंबिल
'आयंबिल' शब्द एक सामासिक शब्द है। उसमें दो शब्द हैं -आयाम और अम्ल । आयाम का अर्थ है - मांड अथवा ओसामण । अम्ल का अर्थ है - खट्टा (चतुर्थ रस)। इन दोनों को मिलाकर जो भोजन बनता है, उसको आयामाम्ल; अर्थात् आयंबिल कहते हैं । ओदन, उड़द और सत्तू इन तीन अन्नों से आयंबिल किया जाता है। यह जैन परिभाषा है।
प्रवचनसारोद्धार में आयाम' शब्द के स्थान में आचाम' शब्द का प्रयोग किया गया है।

Translation AI Generated

## English Translation:

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He attained victory over the Anuttaroppapatikadashā. By conquering his inner enemies, such as attachment, aversion, anger, pride, delusion, and greed, he achieved complete victory through the transcendent Kshatriya-Dharma.

Here, a Maha-bhogi Chakravarti is compared to a Maha-yogi (Lord Mahavira). Lord Mahavira is the Chakravarti of Dharma, so this comparison is appropriate.

**Vanijyagram**
An ancient city in the Magadha country. It was the capital of the Kosala country. Acharya Hemchandra has considered Saketa, Kosala, and Ayodhya as one and the same.

Near Saketa, there was a beautiful garden called "Uttarakuru," which had a Yaksha shrine called "Pashamriga."

The king of Saketa was named Mitranandi, and his queen was named Shrikantā.

Historians believe that ancient Saketa must have been located near present-day Ayodhya, on the southern bank of the Sarayu River, six miles northeast of Faizabad in the Faizabad district.

**Hastinapur**
The name of a famous ancient city in India. It was a beautiful and important city of Kurukshetra during the Mahabharata period. Many names of this city are found in ancient Indian literature: (1) Hastini, (2) Hastinapur, (3) Hastinapur, (4) Gajpur, etc.

Today, Hastinapur is located on the southern bank of the Budhi Ganga River, 22 miles northeast of Meerut and southwest of Bijnor.

**Shashtha (Chhath)**
Not eating for six days (fasting for the first day, fasting for the second and third days, and fasting again on the fourth day, this is called Chhath (Bela)).

Similarly, not eating for eight days is called Attham (Tela). Not eating for four days is called Chauthabhat; that is, fasting.

This explanation suggests that the practice of Dharana and Parana was not prevalent in that era, as it is today. The current practice of Dharana and Parana is not scripturally appropriate, either in comparison to the practice of austerity or in comparison to the explanation of Chauthabhat, Chhath, etc., as prescribed in the scriptures.

**Ayambil**
The word "Ayambil" is a compound word. It consists of two words: Ayam and Amla. Ayam means "Mand" or "Osaman." Amla means "sour" (fourth taste). The food made by combining these two is called Ayam-Amla; that is, Ayambil. Ayambil is made from three grains: Odan, Urad, and Sattu. This is the Jain definition.

In Pravachana-saroddhara, the word "Acham" is used in place of the word "Ayam."