Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 68

तृतीय वर्ग]
[२७ अतिरिक्त बहुतसा हिरण्य, सुवर्ण, कांस्य, वस्त्र तथा विपुल धन, कनक यावत् सारभूत धन दिया, जो सात पीढ़ी तक इच्छापूर्वक देने और भोगने केलिये पर्याप्त था। इसी प्रकार अनीयसकुमार ने भी प्रत्येक स्त्री को एक-एक हिरण्य कोटि, एक-एक स्वर्ण कोटि, इत्यादि पूर्वोक्त सभी वस्तुएँ दीं, यावत् एक-एक पेषणकारी दासी तथा बहुत-सा हिरण्य-सुवर्ण आदि विभक्त कर दिया। ऊँचे प्रासादों में अनीयसकुमार बजते हुए मृदंगों के द्वारा पर्याप्त भोगों का उपभोग करता हुआ रहने लगा।
उस काल तथा उस समय श्रीवन नामक उद्यान में भगवान् अरिष्टनेमि स्वामी पधारे । यथा-विधि अवग्रह की याचना करके संयम एवं तप से आत्मा को भावित करते हुए विचरने लगे। जनता उनका धर्मोपदेश सुनने के लिये उद्यान में पहुंची और धर्मोपदेश सुन कर अपने-अपने घर वापस चली गई।
जनसमूह का कोलाहल सुनकर अनीयसकुमार ने भी भगवान् के निकट जाने का संकल्प किया। वे भगवान् की सेवा में पहुंचे। उन्होंने भी भगवान् का प्रवचन सुना। प्रवचन के प्रभाव से उनके हृदय में वैराग्य उत्पन्न हो गया। अन्त में गौतमकुमार की तरह वे भगवान् के चरणों में दीक्षित हो गये। दीक्षा लेने के अनन्तर उन्होंने सामायिक से लेकर चौदह पूर्वो का अध्ययन किया। बीस वर्ष दीक्षा का पालन किया। अन्त समय में एक मास की संलेखना करके शत्रुजय पर्वत पर सिद्ध गति को प्राप्त किया।
___ सुधर्मा स्वामी कहने लगे-हे जम्बू! इस प्रकार श्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने अष्टम अंग अन्तगड के तृतीय वर्ग के प्रथम अध्ययन का अर्थ प्रतिपादन किया था।
२-६ अध्ययन इसी प्रकार अनन्तसेन से लेकर शत्रुसेन पर्यन्त अध्ययनों का वर्णन भी जान लेना चाहिये। सब का बत्तीस-बत्तीस श्रेष्ठ कन्याओं के साथ विवाह हुआ था और सब को बत्तीस-बत्तीस पूर्वोक्त वस्तुएं दी गई। बीस वर्ष तक संयम का पालन एवं १४ पूर्वो का अध्ययन किया। अन्त में एक मास की संलेखना द्वारा शत्रुजय पर्वत पर पाँचों ही सिद्धगति को प्राप्त हुए।
विवेचन–प्रस्तुत सूत्र में अनीयसकुमार के शेष जीवन का तथा अनन्तसेन आदि पाँच श्रेष्ठि-पुत्रों का वर्णन किया गया है।
____ 'पीइदाणं' का अर्थ है-प्रीतिदान, जो हर्ष होने के कारण दिया जाता है। यहाँ दान का अर्थ है पारितोषिक-प्रेमोपहार । वैसे प्रीतिदान का प्रयोग दहेज अर्थ में विशेष प्रसिद्ध है। वर्तमान में विवाह के अवसर पर कन्यापक्ष की ओर से वरपक्ष को दिया जाने वाला धन और सम्मान दहेज कहा जाता है, किन्तु प्रस्तुत सत्र से पता चलता है यह दहेज विवाह के अवसर पर वर के पिता की ओर से वर को दिया जाता था। जो वर द्वारा विवाहित कन्याओं में बांट दिया जाता था।
'नवरं सामाइयमाइयाइं चउद्दस पुव्वाई'-इस वाक्य में पठित 'नवरं' यह अव्यय पद गौतमकुमार और अनीयसकुमार की अध्ययनगत भिन्नता को प्रकट कर रहा है। 'नवरं' शब्द का अर्थ है "इतना विशेष है या इतना अन्तर है।" अनीयसकुमार और गौतमकुमार के अध्ययन में जो अन्तर है उसे सूत्रकार ने सामाइय....... पुव्वाइं इन पदों द्वारा व्यक्त कर दिया है। भाव यह है कि गौतमकुमार ने तो केवल ग्यारह अंगों का अध्ययन किया था परंतु अनीयसकुमार ने ११ अंग भी पढ़े और साथ ही १४ पूर्वो का अध्ययन भी किया।
१४ पूर्व-तीर्थ का प्रवर्तन करते समय तीर्थंकर भगवान् जिस अर्थ का गणधरों को पहले पहल

Translation AI Generated

[Third Class]
[27] A great deal of gold, silver, bronze, cloth, and abundant wealth, including gold, was given, which was sufficient for seven generations to give and enjoy willingly. Similarly, Aniyaskumar also gave each woman one koti of gold, one koti of silver, etc., all the aforementioned things, as well as one grinding maid and a lot of gold, silver, etc., divided among them. Aniyaskumar began to live in high palaces, enjoying abundant pleasures with the sound of drums.
At that time, Lord Arishtanemi Swami arrived in the garden called Srivan. He requested the proper reception, and began to wander, inspiring his soul with restraint and penance. The people reached the garden to hear his Dharmadesha, and after hearing the Dharmadesha, they returned to their homes.
Hearing the noise of the crowd, Aniyaskumar also resolved to go near the Lord. He reached the service of the Lord. He also heard the Lord's discourse. The effect of the discourse produced detachment in his heart. Finally, like Gautamkumar, he was initiated into the Lord's feet. After taking initiation, he studied the Samayik to the fourteen Purvas. He followed the initiation for twenty years. At the end, he performed a one-month Sanlekhana and attained Siddha-Gati on Shatrujaya mountain.
_ Sudharma Swami said, "O Jambu! In this way, Shraman Bhagwan Mahavira Swami had explained the meaning of the first study of the third class of the eighth anga Antagad."
2-6 One should also know the description of the studies from Anantasen to Shatrusen. All of them were married to thirty-two excellent daughters, and all of them were given thirty-two of the aforementioned things. They followed restraint for twenty years and studied the fourteen Purvas. Finally, they attained the five Siddha-Gatis on Shatrujaya mountain by performing a one-month Sanlekhana.
Discussion - This sutra describes the remaining life of Aniyaskumar and the five Shreshthi-sons, Anantasen, etc.
'Peeidaan' means 'pritidan', which is given due to joy. Here, the meaning of 'dan' is 'paritoshik-premopahar'. Generally, 'pritidan' is especially famous in the sense of dowry. Currently, the money and respect given by the girl's side to the boy's side on the occasion of marriage is called dowry, but this sutra reveals that this dowry was given by the father of the groom to the groom on the occasion of marriage. Which was distributed by the groom among the married girls.
'Navaram samaaiyamaaiyaaiin chaudas puvvaai' - The word 'Navaram' read in this sentence is an indeclinable word that reveals the difference in the study of Gautamkumar and Aniyaskumar. The meaning of the word 'Navaram' is "so special or so different." The difference in the study of Aniyaskumar and Gautamkumar has been expressed by the sutrakar through the words Samaaiya....... Puvvaai. The meaning is that Gautamkumar had only studied eleven angas, but Aniyaskumar had studied eleven angas as well as fourteen Purvas.
14 Purvas - When establishing the Tirtha, the Tirthankara Bhagwan first explained the meaning to the Ganadharas.