Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 171

१३०]
[अन्तकृद्दशा 'हे देवानुप्रिय! आप कहां रहते हैं?' भगवान् गौतम ने अतिमुक्त कुमार को उत्तर दिया
देवानुप्रिय! मेरे धर्माचार्य और धर्मोपदेशक भगवान् महावीर धर्म की आदि करने वाले, यावत् शाश्वत स्थान-मोक्ष के अभिलाषी इसी पोलासपुर नगर के बाहर श्रीवन उद्यान में मर्यादानुसार स्थान ग्रहण करके संयम एवं तप से आत्मा को भावित कर विचरते हैं। हम वहीं रहते हैं।'
विवेचन–प्रस्तुत सूत्र के परिशीलन से यह स्पष्ट है कि बालक अतिमुक्त कुमार ने भगवान् गौतम से तीन प्रश्न किए थे। वे प्रश्न हैं - आप कौन हैं? आप किस उद्देश्य से भ्रमण कर रहे हैं? आप कहां पर रहते हैं? प्रस्तुत सूत्र में इन तीनों के उत्तर भी दिये गये हैं। प्रथम प्रश्न का उत्तर देते हुए भगवान् गौतम ने अपना परिचय देने के साथ-साथ साधु-जीवन की मर्यादा का वर्णन भी कर दिया है।
प्रथम प्रश्न के उत्तर में गौतम स्वामी ने कहा-'हम श्रमण हैं, निर्ग्रन्थ ईर्यासमित एवं ब्रह्मचारी हैं।' वस्तुत: ये चारों शब्द साधुमर्यादा के परिचायक हैं। उनकी व्याख्या इस प्रकार है- तपस्वी अथवा प्राणिमात्र के साथ समतामय समान व्यवहार करने वाले महापुरुष श्रमण कहलाते हैं । जो परिग्रह से रहित हैं अथवा जिनमें राग-द्वेष की ग्रन्थि न हो वे निर्ग्रन्थ हैं। ईर्या-गमन सम्बन्धी समिति-विवेक अर्थात् आगे देखकर तथा सावधानी से चलना ईर्यासमिति है। चतुर्थ महाव्रत ब्रह्मचर्य के परिपालक साधक को ब्रह्मचारी कहते
हैं।
दूसरे प्रश्न का समाधान करते हुए भगवान् गौतम ने अतिमुक्त कुमार से कहा-'वत्स ! मैं भिक्षार्थ भ्रमण कर रहा हूं।'
तीसरे प्रश्न के उत्तर में गौतम स्वामी ने श्रीवन उद्यान में मेरा निवास है, ऐसा न कहकर श्रीवन उद्यान में परमात्मा महावीर के पास हमारा निवास है, ऐसा बताया। इसमें उनकी अपूर्व गुरुभक्ति झलकती है।
विउलेणं..........साइमेणं-इस पद में विपुल शब्द के कई अर्थ पाए जाते हैं-प्रभूत, प्रचुर, विस्तीर्ण, विशाल, उत्तम, श्रेष्ठ आदि। प्रस्तुत में 'उत्तम' अर्थ ग्रहण करना चाहिए। अतिमुक्त का गौतम के साथ वन्दनार्थ गमन
१८-तए णं से अइमुत्ते कुमारे भगवं गोयम एवं वयासी'गच्छामि णं भंते! अहं तुब्भेहिं सद्धिं समणं भगवं महावीरं पायवंदए।' 'अहासुहं देवाणुप्पिया! मा पडिबंधं करेहि।'
तए णं से अइमुत्ते कुमारे भगवया गोयमेणं सद्धिं जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणं-पयाहिणं करेइ, करेत्ता वंदइ जाव' पजुवासइ।
तए णं भगवं गोयमे जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागए, जाव (उवागच्छित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स अदूरसामंते गमणागमणाए पडिक्कमेइ, पडिक्कमेत्ता एसणमणेसणं आलोएइ, आलोएत्ता भत्तपाणं) पडिदंसेइ, पडिदंसेत्ता संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ।
१
वर्ग ६, सूत्र ११

Translation AI Generated

[Antakṛddaśā 'He devānupriya! Where do you reside?' Bhagavān Gautama replied to Atimukta Kumāra

Devānupriya! My spiritual preceptors and Dharma teachers, the Omniscient Lord Mahāvīra, the founder of the Dharma, aspiring for the eternal abode of liberation (mokṣa), are residing in the Śrīvana garden outside this Paurasapura city, observing restraint and austerities to purify their soul. We reside there.'

Explanation - From the study of this sūtra, it is clear that the young Atimukta Kumāra had asked Bhagavān Gautama three questions. The questions were - Who are you? For what purpose are you wandering? Where do you reside? The present sūtra also provides the answers to all three questions. While answering the first question, Bhagavān Gautama introduced himself and also described the code of conduct of a ascetic.

In the answer to the first question, Gautama Svāmī said - 'We are Śramaṇas, free from possessions, observing the Īryāsamiti, and celibate.' In fact, these four words are indicative of the code of conduct of an ascetic. Their explanation is as follows - The great beings who have equanimity towards all living beings are called Śramaṇas. Those who are devoid of possessions or in whom there is no attachment-aversion are called Nirgrantha. Īryāsamiti means carefulness and vigilance in walking. The practitioner who observes the fourth great vow of celibacy is called a Brahmacārī.

While solving the second question, Bhagavān Gautama told Atimukta Kumāra - 'Child! I am wandering for the purpose of alms.'

In the answer to the third question, Svāmī Gautama did not say that 'My residence is in the Śrīvana garden', but said that 'Our residence is in the Śrīvana garden near the Omniscient Lord Mahāvīra.' This reflects his unparalleled reverence for the Guru.

Viulaṇaṃ..........sāimaṇaṃ - In this phrase, the word 'vipula' has several meanings - abundant, profuse, extensive, vast, excellent, best etc. In the present context, the meaning 'excellent' should be accepted. The journey of Atimukta to meet Gautama for veneration

18-Then that Atimukta Kumāra said to Bhagavān Gautama, 'I shall, sir, pay obeisance to the ascetic Bhagavān Mahāvīra along with you.' 'Be pleased, devānupriya! Do not obstruct me.'

Then that Atimukta Kumāra approached the ascetic Bhagavān Mahāvīra along with Bhagavān Gautama, and on approaching, he thrice circumambulated the ascetic Bhagavān Mahāvīra, and after circumambulating, he paid obeisance up to (the level of) worship.

Then Bhagavān Gautama approached the ascetic Bhagavān Mahāvīra, and on approaching, (he walked around the ascetic Bhagavān Mahāvīra at a short distance, and after walking around), he contemplated on the quest and non-quest, contemplated, (and then partook of) food and drink), practiced restraint and austerities, dwelling, purifying his soul.