Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 58

उपाध्याय जैसे गौरवपूर्ण पद को धारण कर सकता है क्योंकि स्थानांग और समवयांग में उन सभी विषयों की संक्षेप में चर्चाएँ आ गयी हैं, आचार्य व उपाध्याय पद के लिए जिनका जानना अत्यधिक आवश्यक हैं। २२८ संक्षेप में यों कहा जा सकता है कि जिनवाणी रूपी विरट् सागर को समवायांग रूपी गागर में भर दिया गया है। यही कारण है कि अन्य आगम साहित्य में इस की स्पष्ट प्रतिध्वनि सुनाई देती है अतः हम यहां पर बहुत ही संक्षेप में अन्य आगमों के आलोक में समवायांगगत विषयों की तुलना कर रहे हैं।
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समवायांग और आचारांग
जिनवाणी के जिज्ञासुओं के लिए आचारांग का सर्वाधिक महत्त्व है। वह सबसे प्रथम अंग है - रचना की दृष्टि से और स्थापना की दृष्टि से भी । आचारांग रचनाशैली, भाषाशैली व विषयवस्तु की दृष्टि से अद्भुत है । आचार और दर्शन दोनों ही दृष्टि से उसका महत्त्व है। हम समवायांग की आचारांग के साथ संक्षेप में तुलना कर रहे हैं।
समवायांग के प्रथम समवाय का तृतीय सूत्र है- एगे दण्डे, आचारांग २२९ में भी इसका उल्लेख है। समवायांग के पाँचवें समवाय का द्वितीय सूत्र पंच महव्वया पण्णत्ता.......' है तो आचारांग २३० में भी यह
निरूपण है।
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समवायांग के पाँचवें समवाय का तृतीय सूत्र – 'पंच कामगुणा पण्णत्ता......' है तो आचारांग २३१ में भी इसका प्रतिपादन हुआ है
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समवायांग के पाँचवें समवाय में छट्टा सूत्र – 'पंच निजराणा पण्णत्ता.....' है तो आचारांग २२२ में भी यह वर्णन प्राप्त है।
समवायांग के छुट्टे समवाय का द्वितीय सूत्र छ जीवनिकाय पण्णत्ता....' है तो आचारांग २३३ में भी इसका
निरूपण है।
समवायांग के सातवें समवाय का तृतीय सूत्र - 'समणे भगवं महावीरे सत्तरयणीओ उड्ढं उच्चतेणं होत्था.....' है तो आचारांग २३४ में भी महावीर की अवगाहना का यही वर्णन है ।
है तो
समवायांग के नवम समवाय का तृतीय सूत्र – 'नव बंभचेरा पण्णत्ता... आचारांग २३५ में भी ब्रह्मचर्य का वर्णन प्राप्त है।
समवायांग के पच्चीसवें समवाय का पहला सूत्र - " पुरिम- पच्छिमगाणं तित्थगराणं पंच-जामस्स पणवीसं भावणाओ पण्णत्ताओ........" है तो आचारांग २३६ में भी पांच महाव्रतों की पच्चीस भावनाओं का उल्लेख हुआ है। समवायांग के तीसवें समवाय में "समणे भगवं महावीरे तीसं वासाई आगारवासमज्झे वसित्ता आगाराओ अपगारियं पव्वइए.. " है तो आचारांग २३७ में भी भगवान् महावीर की दीक्षा का यही वर्णन है। २२८. ठाण समवायधरे कप्पर आयरिषत्ताए उवज्झायत्ताए गणावच्छेइयत्ताए उद्दिसित्ताए । व्यवहारसूत्र उद्देशक ३
२२९.
२३१.
२३३.
२३५.
२३६.
२३७.
आचारांग श्रु. १ अ. १ उ. ४
आचारांग श्रु. १ अ. २ उ. १ सू. ६५ आचारांग श्रु. १ अ. १९ उ. १ से ७ आचारांग . १ अ. १ से ९
आचारांग . २ चु. ३ सू. १७९ आचारांग . २ चु. ३ सू. १७९
२३०. आचारांग श्रु. ३ सू. १७९ २३२. आचारांग . ३ सू. १७९
२३४. आचारांग श्रु. २ अ. १५ उ. १ सू. १६६
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Translation AI Generated

The Upadhyaya can hold such a glorious position because the *Sthananga* and *Samavayanga* contain concise discussions of all the topics that are essential for the Acharya and Upadhyaya positions. In short, it can be said that the vast ocean of *Jinavani* has been filled into a pitcher called *Samavayanga*. This is why its clear echo is heard in other *Agam* literature. Therefore, we are comparing the topics of *Samavayanga* in the light of other *Agams* very briefly here.

1. **Samavayanga and Acharanga**

*Acharanga* is of paramount importance for those who are curious about *Jinavani*. It is the first *Anga* - from the point of view of composition and also from the point of view of establishment. *Acharanga* is amazing from the point of view of style of composition, style of language and subject matter. It is important from both the point of view of *Achar* and *Darshan*. We are briefly comparing *Samavayanga* with *Acharanga*.

The third sutra of the first *Samavay* of *Samavayanga* is - 'Ege Dande', this is also mentioned in *Acharanga* 229. The second sutra of the fifth *Samavay* of *Samavayanga* is 'Panch Mahvvyaya Pannatta...' then this is also explained in *Acharanga* 230.

- The third sutra of the fifth *Samavay* of *Samavayanga* is - 'Panch Kamguna Pannatta...' then this is also explained in *Acharanga* 231.

The sixth sutra of the fifth *Samavay* of *Samavayanga* is - 'Panch Nijarana Pannatta...' then this description is also found in *Acharanga* 222.

The second sutra of the sixth *Samavay* of *Samavayanga* is 'Chh Jiwanikaya Pannatta...' then this is also explained in *Acharanga* 233.

The third sutra of the seventh *Samavay* of *Samavayanga* is - 'Samane Bhagavan Mahavir Sattarayaniyo Uddham Ucchatenam Hottha...' then this same description of Mahavira's *Avagahana* is also found in *Acharanga* 234.

The third sutra of the ninth *Samavay* of *Samavayanga* is - 'Nav Bhamcheara Pannatta...' then the description of *Brahmacharya* is also found in *Acharanga* 235.

The first sutra of the twenty-fifth *Samavay* of *Samavayanga* is - "Purim- Pacchimgaganam Titthagaranam Panch-Jamass Panavinsam Bhavanao Pannattao........" then the mention of twenty-five *Bhavana* of five *Mahavrat* is also found in *Acharanga* 236.

In the thirtieth *Samavay* of *Samavayanga* it is said "Samane Bhagavan Mahavir Tisan Vasai Aagaravasamjje Vasitta Agarao Apgaariyam Pavvaie.." then this same description of Bhagavan Mahavira's initiation is also found in *Acharanga* 237.

228. *Than Samavayadhare Kappar Ayari Shattae Uvjjhayattae Ganavaccheiyattae Uddisittae*. *Vyavaharsutra Uddeshak* 3

229. *Acharanga Shru. 1 A. 1 U. 4*

230. *Acharanga Shru. 3 Su. 179*

231. *Acharanga Shru. 1 A. 2 U. 1 Su. 65*

232. *Acharanga. 3 Su. 179*

233. *Acharanga. 1 A. 19 U. 1 to 7*

234. *Acharanga Shru. 2 A. 15 U. 1 Su. 166*

235. *Acharanga. 1 A. 1 to 9*

236. *Acharanga. 2 Chu. 3 Su. 179*

237. *Acharanga. 2 Chu. 3 Su. 179*

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