Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 38

यौवन, आरोग्य और जीवितमद। मद के पश्चात् अष्ट प्रवचनमाताओं का वर्णन है। उत्तराध्ययन का चौबीसवां अध्ययन, प्रवचनमाता के नाम से ही विश्रुत है। भगवतीसूत्र ११ और स्थानांग११२ में भी इन्हें प्रवचनमाता कहा है। इन अष्ट प्रवचनमाताओं में सम्पूर्ण द्वादशांगी समाविष्ट है।२१३ ये प्रवचनमाताएं चारित्ररूपा हैं। चारित्र बिना ज्ञान, दर्शन के नहीं होता।२१४ द्वादशांगी में ज्ञान, दर्शन और चारित्र का ही विस्तृत वर्णन है। अतः द्वादशांगी प्रवचन माता का विराट् रूप है। लौकिक जीवन में माता की गरिमा अपूर्व है। वैसे ही यह अष्ट प्रवचनमाताएं अध्यात्म जगत् की जगदम्बा हैं।१५ लौकिक जीवन में माता का जितना उपकार है उससे भी अनन्त गुणित उपकार आध्यात्मिक जीवन में इन अष्ट प्रवचनमाताओं का है। इनका सविधि पालन कर साधक कर्मों से मुक्त होता है। आधुनिक इतिहासकार भगवान पार्श्व को एक ऐतिहासिक पुरुष मानते हैं।१६ भगवान् पार्श्व के आठ प्रमुख शिष्यों के नामों का भी इसमें उल्लेख हुआ है। इस तरह आठवें समवाय में चिन्तनप्रधान सामग्री का संकलन हुआ है।
नौवां समवाय : एक विश्लेषण
नौवें समवाय में नव ब्रह्मचर्य गुप्ति, नव ब्रह्मचर्य अध्ययन, भगवान् पार्श्व नव हाथ ऊंचे थे, अभिजित नक्षत्र आदि, रत्नप्रभा, वाणव्यन्तर देवों की सौधर्म सभा नौ योजन की ऊंची, दर्शनावरणीय कर्म की नौ प्रकृतियाँ, नारक व देवों की नौ पल्योपम और नौ सागरोपम की स्थिति, तथा नौ भव कर के मोक्ष जाने वालों का वर्णन है।
प्रस्तुत समवाय में सर्वप्रथम ब्रह्मचर्य की नौ गुप्तियों का उल्लेख है। ब्रह्मचर्य की रक्षा के लिए जिन उपायों और साधनों को भगवान् ने समाधि और मुक्ति कहा है, लोकभाषा में उन्हीं को बाड कहा है। बागवान अपने बाग में पौधों की रक्षा के लिए कांटों की बाड बनाता है वैसे ही साधना के क्षेत्र में ब्रह्मचर्य रूप पौधे की रक्षा के लिए बाड की नितान्त आवश्यक है। ब्रह्मचर्य की महिमा और गरिमा अपूर्व है। "तं बंभं भगवन्त"११७ जैसे सभी श्रमणों में तीर्थंकर श्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी व्रतों में ब्रह्मचर्य महान् है। जिस साधक ने एक ब्रह्मचर्य की पूर्ण आराधना कर ली, उसने सभी व्रतों की आराधना कर ली। एक विद्वान् ने "बस्तीन्द्रियमनसामुपशमो ब्रह्मचर्यम्" लिखा है। जननेन्द्रिय, इन्द्रियसमूह और मन की शान्ति को ब्रह्मचर्य कहा जाता है। ब्रह्म शब्द के तीन मुख्य अर्थ हैं-वीर्य, आत्मा और विद्या। चर्य शब्द के भी तीन अर्थ हैं-चर्या, रक्षण और रमण! इस तरह ब्रह्मचर्य के तीन अर्थ हैं। ब्रह्मचर्य से आत्मशुद्धि होती है। आचार्य पंतजलि ने लिखा है-ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां आत्मलाभ:११८ ब्रह्मचर्य की पूर्ण साधना करने से अपूर्व मानसिक शक्ति और शरीरबल प्राप्त होता है। अथर्ववेद १९ के अनुसार ब्रह्मचर्य से तेज, धृति, साहस और विद्या की प्राप्ति होती है। इस तरह आत्मिक, मानसिक और शारीरिक तीनों प्रकार के विकास ब्रह्मचर्य से होते हैं। ब्रह्मचर्य के समाधिस्थान और असमाधिस्थान का सुन्दर वर्णन उत्तराध्ययन१२°में है और बौद्ध ग्रन्थों में भी इस से
१११.
११२. ११३.
११४. ११५. ११६. ११७. ११८. ११९. १२०.
भगवती सूत्र-२५६ ॥ पृ. ७२ स्थानांग सूत्र-स्था. ८ उत्तराध्ययन-अ. २४॥३ उत्तराध्ययन-अ. २८।२९ नन्दीसूत्र स्थविरावली गाथा-१ भगवान् पार्श्व-एक समीक्षात्मक अध्ययन, लेखक-श्री देवेन्द्रमुनि शास्त्री प्रश्नव्याकरणसूत्र-संवरद्वार पातंजल योगदर्शन-२-३८ अथर्ववेद-१५। ५। १७ उत्तराध्ययन-अ. १६
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Translation AI Generated

Youth, health and vitality. After the praise, the description of the eight Pravachanmatas is given. The twenty-fourth study of Uttaradhyayanasutra is famous by the name of Pravachanmata. They are also called Pravachanmata in Bhagavati Sutra 11 and Stananga 112. All twelve angas are included in these eight Pravachanmatas.213 These Pravachanmatas are in the form of character. Without character, there is no knowledge, no vision.214 The twelve angas contain a detailed description of knowledge, vision and character. Therefore, the twelve angas are the vast form of Pravachanmata. The dignity of a mother is unparalleled in worldly life. Similarly, these eight Pravachanmatas are the Jagadamba of the spiritual world.15 The benefit of these eight Pravachanmatas in spiritual life is infinite times greater than the benefit of a mother in worldly life. By following them properly, the seeker becomes free from karma. Modern historians consider Lord Parshva to be a historical figure.16 The names of the eight main disciples of Lord Parshva are also mentioned in it. In this way, the eighth Samavay contains a collection of thought-provoking material.
Ninth Samavay: An Analysis
The ninth Samavay describes the nine secrets of celibacy, the study of nine celibacies, Lord Parshva was nine hands high, the Abhijit constellation, etc., the Sudharma assembly of Ratnaprabha, Vanavyantar Devas is nine yojanas high, the nine natures of Darshanavaran karma, the nine palyopama and nine sagaropama of Narakas and Devas, and the nine bhava karmas of those who go to moksha.
First of all, the nine secrets of celibacy are mentioned in this Samavay. The means and methods that the Lord has called samadhi and mukti for the protection of celibacy are called bad in the vernacular. Just as a gardener builds a fence of thorns to protect the plants in his garden, similarly, a fence is absolutely necessary in the field of sadhana to protect the celibacy plant. The glory and dignity of celibacy is unparalleled. "Tam Bham Bhagavanta"117 Just as the Tirthankaras are the best among all the Shramans, similarly, celibacy is the greatest among all the vows. The seeker who has fully worshipped one celibacy has worshipped all the vows. A scholar has written "Bastiindriyamansamupashmo Brahmacharyam". Celibacy is called the peace of the generative organ, the group of senses and the mind. The word Brahma has three main meanings - semen, soul and knowledge. The word Charya also has three meanings - Charya, protection and Raman! In this way, there are three meanings of celibacy. Celibacy purifies the soul. Acharya Patanjali has written - Brahmacharyapratisthayan Atmalabha:118 By fully practicing celibacy, one gets unparalleled mental power and physical strength. According to Atharvaveda 19, celibacy leads to the attainment of brilliance, patience, courage and knowledge. In this way, celibacy leads to the development of all three types of spiritual, mental and physical. A beautiful description of the samadhisthan and asamadhisthan of celibacy is found in Uttaradhyayanasutra 12° and also in Buddhist texts.
111.
112. 113.
114. 115. 116. 117. 118. 119. 120.
Bhagavati Sutra-256 || p. 72 Stananga Sutra-Sta. 8 Uttaradhyayanasutra-A. 24 || 3 Uttaradhyayanasutra-A. 28.29 Nandi Sutra Staviravali Gatha-1 Lord Parshva-A Critical Study, Author-Shri Devendramuni Shastri Prashnavyakaran Sutra-Sanvardwar Patanjali Yogadarshan-2-38 Atharvaveda-15. 5. 17 Uttaradhyayanasutra-A. 16
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