Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 199

[ समवायाङ्गसूत्र
८० ]
पंचदशरात्रमासिकी आरोपणा ४, विंशतिरात्र मासिकी आरोपणा ५ और पंचविंशतिरात्रमासिकी ६, आरोपणा
होती है।
जैसे मासिकी आरोपणा के छह भेद ऊपर बतलाये गये हैं, उसी प्रकार द्विमासिकी आरोपणा के ६ भेद, त्रिमासिकी आरोपणा के ६ भेद और चतुर्मासिकी आरोपणा के ६ भेद जानना चाहिए। इस प्रकार चारों मासिकी आरोपणा के २४ भेद हो जाते हैं ।
२७ दिन-रात के दिये गये प्रायश्चित्तों को लघुमासिक प्रायश्चित्त कहते हैं। ऐसे डेढ़ मास के प्रायश्चित्त को लघु द्विमासिक प्रायश्चित्त कहते हैं। ऐसे लघु त्रिमासिक, लघु चतुर्मासिक प्रायश्चित्तों को उपघातिक आरोपणा कहते हैं । यही पच्चीसवीं आरोपणा है। इसे उद्घातिक आरोषणा भी कहते हैं ।
पूरे मास भर के प्रायश्चित्त को गुरुमासिक कहा जाता है। इसके साथ अर्धपक्ष, पक्ष आदि के प्रायश्चित्तों के आरोपण करने को नुपघातिक आरोपण कहते हैं। इसे अनुद्घातिक मासिक प्रायश्चित्त भी कहा जाता है । यह छब्बीसवीं आरोपणा है ।
को कृत्स्ना आरोपणा
बहुत अधिक अपराध करनेवाले साधु को भी प्रायश्चित्तों को सम्मिलित करके छह मास के तपप्रायश्चित्त को अकृत्स्ना आरोपणा कहते हैं । यह अट्ठाईसवीं आरोपणा है। इसमें सभी छोटे-मोटे प्रायश्चित्त सम्मिलित हो जाते हैं।
साधु ने जितने अपराध किये हैं, उन सब के प्रायश्चित्तों को एक साथ कहते हैं । यह सत्ताईसवीं आरोपणा है ।
कितना ही बड़ा अपराध किया हो, पर छह मास से अधिक तप का विधान नहीं है ।
१८४ - भवसिद्धियाणं जीवाणं अत्थेगइयाणं मोहणिज्जस्स कम्मस्स अट्ठावीसं कम्मंसा संतकम्मा पण्णत्ता, तं जहा - सम्मत्तवेयणिज्जं मिच्छत्तवेयणिज्जं सम्मामिच्छत्तवेयणिज्जं, सोलस कसाय, णव णोकसाया ।
कितनेक भव्यसिद्धिक जीवों के मोहनीय कर्म की अट्ठाईस प्रकृतियों की सता कही गई है, जैसे – सम्यक्त्ववेदनीय, मिथ्यात्ववेदनीय, सम्यग्मिथ्यात्ववेदनीय, सोलह कषाय और नौ नोकषाय ।
१८५ - आभिणिबोहियणाणे अट्ठावीसविहे पण्णत्ते तं जहा- सोइंदियअत्थावग्गहे १, चक्खिंदियअत्थावग्गहे २, घाणिंदियअत्थावग्गहे ३, जिब्भिदियअत्थावग्गहे ४, फासिंदियअत्थावग्गहे ५, णोइंदियअत्थावग्गहे ६, सोइंदियवंजणोवग्गहे ७, घाणिंदियवंजणोवग्गहे ८, जिब्भिदियवंजणोवग्गहे ९, फासिंदियवंजणोवग्गहे १०, सोतिंदियईहा ११, चक्खिदियईहा १२, घाणिदियईहा १३, जिब्भिदियईहा १४, फासिंदियईहा १५ णोइंदियईहा १६, सोतिंदियावाए १७, चक्खिदियावाए १८ घाणिंदियावाए, १९. जिब्भिदियावाए २०, फासिंदियावाए २१, णोइंदियावाए २२ । सोइंदियधारणा २३, चक्खिदियधारणा २४, घाणिंदियधारणा २५, जिब्भिदियधारणा २६, फासिंदियधारणा २७, णोइंदियधारणा २८ ।
आभिनिबोधिकज्ञान अट्ठाईस प्रकार का कहा गया है, जैसे- १. श्रोत्रेन्द्रिय - अर्थावग्रह, २

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## Samvayanga Sutra 80

**Chapter 80: Aropaṇa (Attribution)**

**Monthly Aropaṇa:**

* Fifteen-night monthly Aropaṇa: 4
* Twenty-night monthly Aropaṇa: 5
* Twenty-five-night monthly Aropaṇa: 6

As explained above, there are six types of monthly Aropaṇa. Similarly, there are six types of bi-monthly Aropaṇa, six types of tri-monthly Aropaṇa, and six types of quadri-monthly Aropaṇa. Thus, there are a total of 24 types of Aropaṇa for all four types of monthly periods.

**Lesser Monthly Aropaṇa:**

* The atonement for 27 days and nights is called Lesser Monthly Atonement.
* The atonement for one and a half months is called Lesser Bi-monthly Atonement.
* Similarly, Lesser Tri-monthly and Lesser Quadri-monthly Atonements are called **Upghātika Aropaṇa**. This is the 25th Aropaṇa. It is also called **Udghātika Aropaṇa**.

**Greater Monthly Aropaṇa:**

* The atonement for the entire month is called Greater Monthly Atonement.
* The attribution of atonement for half a fortnight, a fortnight, etc., along with the Greater Monthly Atonement is called **Nupghātika Aropaṇa**. This is also called **Anudghātika Māsika Prāyaścitta**. This is the 26th Aropaṇa.

**Akṛtsna Aropaṇa:**

* For a Sadhu who has committed many offenses, the atonement for six months, including all other smaller atonements, is called **Akṛtsna Aropaṇa**. This is the 28th Aropaṇa. It includes all small and large atonements.

**Kritsna Aropaṇa:**

* The atonement for all the offenses committed by a Sadhu is called **Kritsna Aropaṇa**. This is the 27th Aropaṇa.

**Limit of Atonement:**

* No matter how great the offense, the atonement cannot exceed six months.

**Mohaṇīya Karma (Karma of Delusion):**

* There are 28 types of **Satā** (categories) for the **Mohaṇīya Karma** of **Bhavyasiddhika Jīvas** (those destined for liberation), namely:
* **Samyaktva Vedaniya** (Karma that leads to Right Faith)
* **Mithyātvavedaniya** (Karma that leads to Wrong Faith)
* **Samyagmithyātvavedaniya** (Karma that leads to both Right and Wrong Faith)
* **16 Kṣayās** (16 types of passions)
* **9 Nokṣayās** (9 types of non-passions)

**Ābhinibohika Jñāna (Knowledge of Liberation):**

* There are 28 types of **Ābhinibohika Jñāna**, namely:
* 1. **Śrotrendriya-arthāvaggraha** (Understanding through the ear)
* 2. **Cakṣendriya-arthāvaggraha** (Understanding through the eye)
* 3. **Ghāṇendriya-arthāvaggraha** (Understanding through the nose)
* 4. **Jibhendriya-arthāvaggraha** (Understanding through the tongue)
* 5. **Phāsindriya-arthāvaggraha** (Understanding through the skin)
* 6. **Noindriya-arthāvaggraha** (Understanding through the mind)
* 7. **Śrotrendriya-vañjanovaggraha** (Understanding through the ear by means of external objects)
* 8. **Ghāṇendriya-vañjanovaggraha** (Understanding through the nose by means of external objects)
* 9. **Jibhendriya-vañjanovaggraha** (Understanding through the tongue by means of external objects)
* 10. **Phāsindriya-vañjanovaggraha** (Understanding through the skin by means of external objects)
* 11. **Śrotrendriya-īhā** (Desire for sounds)
* 12. **Cakṣendriya-īhā** (Desire for sights)
* 13. **Ghāṇendriya-īhā** (Desire for smells)
* 14. **Jibhendriya-īhā** (Desire for tastes)
* 15. **Phāsindriya-īhā** (Desire for touches)
* 16. **Noindriya-īhā** (Desire for mental objects)
* 17. **Śrotrendriya-āvāya** (Attachment to sounds)
* 18. **Cakṣendriya-āvāya** (Attachment to sights)
* 19. **Ghāṇendriya-āvāya** (Attachment to smells)
* 20. **Jibhendriya-āvāya** (Attachment to tastes)
* 21. **Phāsindriya-āvāya** (Attachment to touches)
* 22. **Noindriya-āvāya** (Attachment to mental objects)
* 23. **Śrotrendriya-dhāraṇā** (Retention of sounds)
* 24. **Cakṣendriya-dhāraṇā** (Retention of sights)
* 25. **Ghāṇendriya-dhāraṇā** (Retention of smells)
* 26. **Jibhendriya-dhāraṇā** (Retention of tastes)
* 27. **Phāsindriya-dhāraṇā** (Retention of touches)
* 28. **Noindriya-dhāraṇā** (Retention of mental objects)