Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 193

७४]
[समवायाङ्गसूत्र १३. तिर्यंचानुपूर्वीनाम, १४. अगुरुलघुनाम, १५. उपघातनाम, १६. त्रसनाम, १७. बादरनाम, १८. अपर्याप्तकनाम, १९. प्रत्येकशरीरनाम, २०. अस्थिरनाम, २१.अशुभनाम, २२. दुर्भगनाम, २३. अनादेयनाम, २४. अयशस्कीर्तिनाम और २५, निर्माणनाम।
विवेचन-अत्यन्त संक्लेश परिणामों से युक्त मिथ्यादृष्टि अपर्याप्तक विकलेन्द्रिय जीव नामकर्म की उक्त २५ प्रकृतियों को बाँधता है। यहाँ यह विशेष ज्ञातव्य है कि विकलेन्द्रिय जीव द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय के भेद से तीन पकार के होते हैं। अत: जब कोई जीव द्वीन्द्रिय-अपर्याप्तक के योग्य उक्त प्रकृतियों का बन्ध करेगा, तब वह विकलेन्द्रियजातिनाम के स्थान पर द्वीन्द्रियजाति नामकर्म का बन्ध करेगा। इसी प्रकार त्रीन्द्रिय या चतुरिन्द्रिय जाति के योग्य प्रकृतियों को बांधने वाला त्रीन्द्रिय चतुरिन्द्रिय जातिनामकर्म का बन्ध करेगा। इसका कारण यह है कि जातिनाम कर्म के ५ भेदों में विकलेन्द्रिय जाति नाम का कोई भेद नहीं है। प्रस्तुत सूत्र में पच्चीस-पच्चीस संख्या के अनुरोध से और द्वीन्द्रियादि तीन विकलेन्द्रियों के तीन वार उक्त प्रकृतियों के कथन के विस्तार के भय से 'विकलेन्द्रिय' पद का प्रयोग किया गया है।
१७०-गंगा-सिंधूओ णं महानदीओ पणवीसं गाउयाणिं पुहुत्तेणं दुहओ घडमुहपवित्तिएणं मुत्तावलिहारसंठिएणं पवातेण पडंति।रत्ता-रत्तावईओ णं महाणदीओ पणवीसंगाउयाणि पुहत्तेणं मकरमुहपवित्तिएणं मुत्तावलिहारसंठिएणं पवातेण पडंति।
गंगा-सिन्धु महानदियाँ पच्चीस कोश पृथुल (मोटी) घड़े के मुख-समान मुख में प्रवेश कर और मकर (मगर) के मुख की जिह्वा के समान पनाले से निकल कर मुक्तावली हार के आकार से प्रपातद्रह में गिरती हैं। इसी प्रकार रक्त-रक्तवती महानदियाँ भी पच्चीस कोश पृथुल घड़े के मुख-समान मुख में प्रवेश कर और मकर के मुख की जिह्वा के समान पनाले से निकलकर मुक्तावली-हार के आकार से प्रपातद्रह में गिरती है।
विवेचन-क्षुल्लक हिमवंत कुलाचल या वर्षधरपर्वत के ऊपर स्थित पद्मद्रह के पूर्वी तोरण द्वार से गंगा महानदी और पश्चिमी तोरणद्वार से सिन्धुमहानदी निकलती है। इसी प्रकार शिखरी कुलाचल के ऊपर स्थित पंडरीकद्रह के पर्वी तोरणद्वार से रक्तामहानदी और पश्चिमी तोरणद्वार से रक्तवती महानदी निकलती है। ये चारों ही महानदियाँ द्रहों से निकल कर पहले पांच-पांच सौ योजन पर्वत के ऊपर ही बहती हैं। तत्पश्चात् गंगा-सिन्धु भरतक्षेत्र की ओर दक्षिणभिमुख होकर और रक्ता-रक्तवती ऐरवतक्षेत्र की ओर उत्तराभिमुख होकर भूमि पर अवस्थित अपने-अपने नाम वाले गंगाकूट आदि प्रपातकूटों में गिरती हैं। पर्वत से गिरने के स्थान पर उनके निकलने के लिए एक बड़ा वज्रमयी पनाला बना हुआ है उसका मुख पर्वत की ओर घड़े के मुख समान गोल है और भरतादि क्षेत्रों की ओर मकर के मुख की लम्बी जीभ के समान है तथा पर्वत से नीचे भूमि पर गिरती हुई जलधारा मोतियों के सहस्रों लड़ीवाले हार के समान प्रतीत होती है। यह जलधारा पच्चीस कोश या सवा छह योजन चौड़ी होती है।
१७१-लोगबिंदुसारस्स णं पुव्वस्स पणवीसं वत्थू पण्ण्त्ता । लोकबिन्दुसार नामक चौदहवें पूर्व के वस्तु नामक पच्चीस अर्थाधिकार कहे गये हैं।

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[74]
[Samvayanga Sutra 13. Tiryanchanupurvinam, 14. Agurulaghunam, 15. Upghanatam, 16. Trasanam, 17. Badaranam, 18. Apariaptkanam, 19. Pratekshariranam, 20. Asthiranam, 21. Ashubhanam, 22. Durbhaganam, 23. Anadeyanam, 24. Ayashaskirtinam and 25, Nirmananam.
Discussion- Mithyadristi, which is filled with extreme karmic consequences, binds the aforementioned 25 types of karma to the Vikalendriya Jiva. It is important to note here that Vikalendriya Jivas are of three types, based on the number of senses they possess: Dvi-indriya, Tri-indriya, and Chatur-indriya. Therefore, when a Jiva binds the aforementioned types of karma suitable for a Dvi-indriya-Apariaptka, it will bind Dvi-indriya jati karma instead of Vikalendriya jati karma. Similarly, a Jiva binding karma suitable for a Tri-indriya or Chatur-indriya jati will bind Tri-indriya or Chatur-indriya jati karma. This is because there is no Vikalendriya jati category within the 5 types of jati karma. The term 'Vikalendriya' is used in this Sutra due to the requirement of mentioning 25 types of karma each, and to avoid the repetition of mentioning these types three times for each of the three types of Vikalendriya.
170- Ganga-Sindhu and the other great rivers fall into 25 kosha wide, thick, pot-shaped mouths, and then flow out through a channel resembling the tongue of a crocodile's mouth, forming a pearl necklace-like waterfall. Similarly, the Rakta-Raktavati great rivers also fall into 25 kosha wide, thick, pot-shaped mouths, and then flow out through a channel resembling the tongue of a crocodile's mouth, forming a pearl necklace-like waterfall.
Discussion- The Ganga Mahadhi flows out from the eastern entrance of the Padma-draha, located on top of the small Himvant Kulachal or Varshadhar Parvat, and the Sindhu Mahadhi flows out from the western entrance. Similarly, the Rakta Mahadhi flows out from the eastern entrance of the Pandarika-draha, located on top of the Shikhari Kulachal, and the Raktavati Mahadhi flows out from the western entrance. All four of these great rivers flow for 500 yojanas on top of the mountains before flowing down. After that, the Ganga-Sindhu flow south towards the Bharat Kshetra, and the Rakta-Raktavati flow north towards the Airvat Kshetra, and fall into their respective waterfalls, such as the Ganga-kut, located on the ground. At the point where they fall from the mountain, there is a large, vajra-made channel for them to flow through. The mouth of this channel is round, like the mouth of a pot, facing the mountain, and long and tongue-like, like the tongue of a crocodile, facing the Bharat and other Kshetras. The water flowing down from the mountain appears like a necklace of thousands of pearls. This water flow is 25 kosha, or 1.25 yojanas, wide.
171- Lokabindusar, the fourteenth of the previous 25 Arthaadhikars, is called Vastu.