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आचारांग सूत्र - द्वितीय श्रुतस्कन्ध
हयजूहियट्ठाणाणि वा गयजूहियट्ठाणाणि वा अण्णतराई वा तहप्पगाराई सद्दाइं णो अभिसंधारेजा गमणाए। '
६८२.से भिक्खू वा २१ जाव सुणेति, तंजहा-अक्खाइयट्ठाणाणि वा माणुम्माणियट्ठाणाणि वा महयाहतनट्ट-गीत-वाइत-तंति-तलताल-तुडिय-पडुप्प-वाइयट्ठाणाणि वा अण्णतराई २ वा तहप्पगाराई सद्दाइं णो अभिसंधारेजा गमणाए।
६८३. से भिक्खू वार जाव सुणेति, तंजहा—कलहाणि वा डिंबाणि वा डमराणि वा दोरज्जाणि वा वेरज्जाणि वा विरुद्धरज्जाणि वा अण्णतराई वा तहप्पगाराइं सद्दाई णो अभिसंधारेजा गमणाए।
६८४. से भिक्खू वा २ जाव सद्दाइं सुणेति, [तंजहा]-खुड्डियं दारियं परिवुतं मंडितालंकितं निवुज्झमाणिं पेहाए, एगपुरिसंवा वहाए णीणिजमाणं पेहाए, अण्णतराई वा अभिसंधारेज गमणाए।
६८५. से भिक्खू वा २ अण्णतराई विरूवरूवाइं महासवाइं ५ एवं जाणेजा तंजहा- बहुसगडाणि वा बहुरहाणि वा बहुमिलक्खूणि वा बहुपच्चंताणि वा अण्णतराई वा तहप्पगाराई विरूवरूवाई महसवाई कण्णसोयपडियाए णो अभिसंधारेज गमणाए।
६८६. से भिक्खू वा २ अण्णतराई विरूवरूवाई महुस्सवाई एवं जाणेजा तंजहाइत्थीणि वा पुरिसाणि वा थेराणि वा डहराणि वा मज्झिमाणि वा आभरणविभूसियाणि वा गायंताणि वा वायंताणि वा णच्चंताणि वा हसंताणि वा रमंताणि वा मोहंताणिवा विपुलं असणं पाणं खाइमं साइमं परिभुंजताणि वा परिभायंताणि वा विछड्डयमाणाणि वा. विग्गोवयमाणाणि वा अण्णयराइं वा तहप्पगाराई विरूवरूवाइं महुस्सवाइं कण्णसोयपडियाए णो अभिसंधारेज गमणाए। १. यहाँ जाव शब्द से भिक्खूणी वा से सुणेति तक का पाठ सूत्र ६८१ के अनुसार समझें। २. अण्णतराई के बदले पाठ है-अण्णतराणि। अर्थ समान है।
किसी-किसी प्रति में वेरज्जाणि वा पाठ नहीं है। ४. निवुज्झमाणि के बदले पाठान्तर है-णिवुज्झामणिं, णिव्वुझमाणि। वृत्तिकारकृत अर्थ है-अश्वादिना
नीयमानाम्।-घोड़े आदि पर ले जाते हुए। महासवाई का अर्थ वृत्तिकार ने किया है-महान्येतान्याश्रवस्थानानि पापोपादानस्थानानि वर्तन्ते। -ये महान आश्रव स्थान-पापोवादान के स्थान हैं।
जाणेज्जा के बदले पाठान्तर है-जाणे। ७. तुलना कीजिए -जे भिक्खू विरूवरूवाणि महामहाणि तंजहा-बहुरयाणि बहुमिलक्खूणि । (चूर्णि)..
अव्वत्तभासिणो जत्थ महेमिलन्ति सो बहुमिलक्खोमहो, द्रमिडादि। -निशीथ उ. १२ चूर्णि पृ० ३५० ८. तुलना कीजिए-जे भिक्खु विरूवरूवेसु महुस्सवेसु इत्थीणि वा 'डहराणि वा “ गायंताणि वा. मोहंताणि
वा ' विउलं ..... परिभुंजंताणि वा ...। -निशीथ उ०१२ पृ० ३५० ९. विभूसियाणि के बदले पाठान्तर है-विभूसाणि। आभूषणों की साज-सज्जा से युक्त। १०. किसी-किसी प्रति में मोहंताणि वा पाठ नहीं है, कहीं पाठान्तर है-भोगंताणि।
