________________
5
15
20
25
BO
१७२
[६५५]
तथा - उत्सर्गइतर श्रावकि प्रासुक' वस्तु भोजकि होइवउं । किसउं अर्थ ? जि आपण भावि फासु हूई तीहं रहई भोजकि होइवउं । प्रासुक नइ अभावि सचित्त परिवर्जकि होइवउं । किसउ अर्थ ? आपणपा निमित्तु फासू करी अथवा करावीत तीहं रहईं भोजकि होइवउं । तीहं नइ अभावि 10 हूंत बहु सावद्य जि छई मद्यादिक तीहं रहई परिवर्जकि होइवरं ॥ तथा च भणितं - निरवज्जाsहारेणं निज्जीवेणं परित्तमीसेणं । अणुसंधणपरासु सावया एरिसा हुति ||
(493) इणि कारण प्रस्तवइतर जाणाविवा कारणि वर्जनीय वस्तु लिखियई । मद्यं मांसं नवनीतं, मधूदुम्बरपञ्चकम् । अनन्तकायमज्ञातफलं रात्रौ च भोजनम् ॥ आमगोरससंपृक्तं, द्विदलं पुष्पितौदनम् । दध्यहर्द्वितीयातीतं कुथितान्नं च वर्जयेत् ।। मदिरापानमात्रेण बुद्धिर्नश्यति दूरतः । वैदग्धी बन्धुरस्यापि दौर्भाग्येणेव कामिनी ॥ पापाः कादम्बरीपानविवशीकृतचेतसः । जननीं हा प्रियीयन्ति जननीयन्ति च प्रियाम् ॥ न जानाति परं स्वं वा मद्याच्चलितचेतनः । स्वामीयति वराकः स्वं स्वामिनं किङ्करीयति ॥ मद्यपस्य शवस्येव लुठितस्य चतुष्पथे । मूत्रयन्ति मुखे श्वानो व्यात्ते विवरशङ्कन्या ।। मद्यपानरसे मनो नग्नः स्वपिति चत्वरे । गूढं च स्वमभिप्रायं प्रकाशयति लीलया ।। वारुणीपानतो यान्ति कान्तिकीर्त्तिमतिश्रियः । विचित्राश्चित्ररचना विलुठत्कज्जलादिव ।। भूतात्तवन्नरीनत्ति रारटीति सशोकवत् । दाहज्वरार्त्तवद्भूमौ सुरापो लोलुठीति च ।। विदधत्यङ्गशैथिल्यं ग्लपयन्तीन्द्रियाणि च । मूर्च्छामतुच्छां यच्छन्ती हाला हाला हलोपमा ।। विवेकः संयमो ज्ञानं सत्यं शौचं दया क्षमा । मद्यात्प्रलीयते सर्वं तृण्णा वह्निकणादिव ||
$5
षडावश्यक बालावबोधवृत्ति
सइ भुज्जइत्तिभांगो सो पुण आहारपुप्फमाइओ | परिभोगो य पुणो पुर्ण परिभुज्जइ भवणविलयाई ॥
[६५४ ]
तथा - भोगोपभोगव्रतपक्षि जिस अर्थु परिभोग तणउ तिसउ उपभोग तणउ पुण जाणिवउ । तथा च हेमाचार्यमिश्राः प्राहु:
Jain Education International
सकृदेव भुज्यते यः स भोगोन्नगादिकः । पुनः पुनः पुनर्भोज्य उपभोगोऽङ्गनादिकः ॥
[8493). ६५४ - ६६७
For Private & Personal Use Only
[ ६५६ ]
[६५७ ]
[६५८ ]
[ ६५९ ]
[ ६६० ]
[ ६६१]
[ ६६२ ]
[ ६६३ ]
[ ६६४ ]
[ ६६५ ]
[ ६६६]
[ ६६७ ]
www.jainelibrary.org