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षडावश्यक बालावबोधवृत्ति
प्राणिवधु न करेवू जु ।
तथा च भणितं -
सव्वे जीवा वि इच्छति जीविडं न मरिज्जिउं । तम्हा पाणिवहं घोरं निगंथा वज्जयंति णं ॥ जीवहिंसा अनेरेई निषेधी छइ ।
'न हिंस्यात्सर्वभूतानि ' तथा 'आत्मवत्सर्वभूतानि यः पश्वाते स पश्यति
श्रूयतां धर्मसर्वस्वं श्रुत्वा चैवावधार्यताम् । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत् ॥ सर्वधर्म सारभूत' जीवदया अनेरेई कही । सर्वे वेदा न तत्कुयुः सर्वे यज्ञाथ भारत । सर्वतीर्थाभिषेकाश्च यत्कुर्यात्प्राणिनां दया ॥
यथा -
(443) अथ विरति आश्रयी हूंती जु अतिचरिउं तेऊ जु कहर | बंध वह २ छविच्छेए ३ अइमारे ४ भत पाण वुच्छेए ५ । पदमवसइयारे पडिक्कमे देसियं सव्वं ॥
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[8443-445 ). ५९१-५९७
8442 ) 3 Bh. - भूता । [444 ) 1Bh. भागडे । 8445 ) 1 Bh. अर्थ |
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[ ५९५ ]
बंधु-गो वृषभादिकहं तणउं रांद्व करी गाढवं बंधतु बंधु कहिया १ । वक्षु कर्मकर कर्म करी 15 चतुष्पदादिकहं रहई निर्दयता करी दंडादिकरहार प्रदातु कहियह २ । छविच्छेडु-कर्णादि कर्त्तनु गल कंवलादिकहं तण शोभा निमित्तु समुच्छेदनु वा ३ । अतिभारु — शक्ति ऊपहरजं भारारोपण ४ । भक्तपान व्यवच्छेदु अन्नपाननिषेधु ५ । सर्वही थानकहं कोधहत इस उं गमियः । प्रथमवत अचार आश्रयी करी जु बांध कर्मु ' पडिक्कमे देसियं सव्वं ॥ पूर्ववत् ।
(8444) अत्र शिष्यु भणइ ।
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तथा -
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बंधादिकहं रहई अनिषिद्धत्वइतर किसी परि अतिचारता । प्राणातिपातु जु निषेधिउ छइ । प्राणातिपात रहई अकृतत्त्वइतर अतिचारभाव तणी अनुपपत्ति । अत्र कहियइ ।
मुख्यवृत्ति करी प्राणातिपानू जु प्रत्याख्यानु छइ, बंधादिक प्रत्याख्यात नथी, तथापिहिं परमार्थवृत्ति करी बंधादिक पुण प्रत्याख्यात जाणिवा । तीहं रहई प्राणातिपात हेतुत्वइतउ । जह इसउं तर बंधादिकरणि व्रतभंगु जु हुयइ । अतीचारु न हुयइ । इसउं घुण न भणितूं । ऋतु बिहुं भेदे बाह्यवृत्ति करी 25 अंतरंगवृत्ति करी । तत्र जेतीवार कोपावेशइतर बंधादिकहं विषहर प्रवर्त्तः तेतीवार दयाशून्यता करी अंतरंगवृत्ति करी तु भांगउं' । स्वकीय जीवितव्य रहई अतिप्रबलता करी प्राणी विणसर नहीं । तेतलइ बाह्यवृत्ति करी तु पालिउं तउ पाछइ भंगाभंग स्वरूप अतीचारु हूयउ । तदुक्तम् - न मारयामीति कृतव्रतस्य विनैव मृत्युं क इहातिचारः । निगद्यते यः कुपितो वधादीन् करोत्यसौ स्यान्नियमानपेक्षः ॥ मृत्योरभावान्नियमोस्ति तस्य कोपाद्दयाहीनतया तु भग्नः । देशस्य भंगादनुपालनाच्च पूज्या अवीचारमुदाहरति ॥ 8445) अनाभोगातिक्रमादिना वा सर्वश अतिचारता जाणिवी । अत्र' प्रथमव्रतविषद चंद्र-सूर राजपुत्र कथा लिखियइ ।
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