Shadavashyaka Banav Bodh Vrutti

SR No.: 003394
Original Sutra Author: N/A
Author: Prabodh Bechardas Pandit
Publisher: Bharatiya Vidya Bhavan
Publication Year: 1976
Total Pages: 372
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 11 MB

Page 112

३७
895-998). ११८-१२०]
श्रीतरुणप्रभाचार्यकृत नइ विषइ नंदी वृद्धि हुयउ इसउं आपहे जाणिवउं । 'पढमं नाणं तओ दया' इत्यागमवचनइतउ श्रुतज्ञान ही जि तउ चारित्रबुद्धिदयारूप हुयइ। इति युक्त श्रुतधर्म हूंतउ चारित्रधर्म वृद्धि आशंसनु । सु संयमु किसउं छइ ? 'देवे'त्यादि । देव वैमानिक नागधारणादिक सुवर्णज्योतिष्ककुमार किंनरव्यंतरविशेष तीहं ना गणहं समूहहं सद्भूतभावि करी सत्यभावि' करी अर्चितु पूजितु सु 'देवं नागसुवन्नकिंनरगणस्सब्भूयभाव च्चिओ' कहियइ । तेह निमित्तु नमस्कारु । 'देवं' ईहां अनुस्वारु, ‘स्सब्भूय' ईहां बि 5 सकार प्राकृतत्वइतउ । अथवा आर्षत्वइतउ। पुनरपि श्रुतु विशेषियइ विशिष्ट कीजइ । 'लोगो जत्थे ति । लोकियइ दीसइ वस्तु इणि करी इति लोकु ज्ञानु सु लोकु ज्ञानु जेह माहि प्रतिष्ठिउं, जेह वशि आयत्तता करी वर्तइ, इसउ अथु । तथा 'जगमिणमित्यादि । जगु त्रैलोक्यु ऊर्ध्व अध तिर्यग्लोकलक्षणु 'इदं' इउ, ज्ञेयता करी बोद्धव्यरूपता करी प्रतिष्ठिउं, जिहां किसउं सु छइ । 'मञ्चासुरं' मनुष्यदेवरूपु 'आधेउ' धरणीउ जेह त्रैलोक्य माहि छइ सु 'मच्चासुरु' कहियइ । 'मच्चासुरु' उपलक्षणु नारकतिर्यगपु पुणि 10 जाणिवउं । एउ इसउ धर्मु श्रुतधर्म वडउ वृद्धि जाउ । सासउ शाश्वतु अर्थवृत्ति करी नित्यु, 'विजयओं" विजयतः परवादिविजइतउ' । 'धम्मुत्तरं' चारित्रधर्म प्राधान्यु जिम हुयइ तिम श्रुतधर्मु 'वर्द्धतां' वाधउ ।
$95) एकवार 'धम्मो वडउ सासओ' ईहां वृद्धि । बीजीवार 'धम्मुत्तरं वड्डओ' ईहां वृद्धि किणि कारणि कीधी ? मोक्षसुखवांछकहं जीवहं दिनि दिनि ज्ञानवृद्धि करेवी इसा अर्थ नइ कारणइ 'सुयस्स भगवओ' श्रुतभगवंत रहइं वंदनादि प्रत्यउ काउस्सग्गु करिवा निमित्तु पढइ, 'सुयस्स भगवओ 15 करेमि काउस्सग्गं' वोसिरामीति यावत् । अथु पूर्व जिम । न वरं श्रुतु सामायकादि चतुर्दशपूर्वपर्यंतु भगवंतु समप्रैश्वर्यसंयुक्तु किणिहिं पराभवी न शकियई इणि कारणि परमैश्वर्यवंतु तेह रहई काउस्सग्गु वंदनादिप्रत्यउ करउं, इसउ क्रियासंबंधु करिवउ । स्तुति पुणि ईहां श्रुत तणी कहेवी ।
$96) सुयनाणत्थय रूवो अहिगारो एस सत्तमओ। इह पयसंपय सोलस नवुत्तरावन्न दुन्निसया ॥
[११८] 20 चउथउ दंडकु संपूर्ण।
$97) अथानंतर सर्वानुष्ठानफलभूत सिद्ध नमस्करिवा निमित्तु इसउं पढइ 'सिद्धाणं बुद्धाणमित्यादि । सिद्ध निष्ठितार्थ किसउ अथु ? दग्ध कर्म ति पुणि लोक माहि
कम्मे १ सिप्पे २ य विजाए ३ मंते ४ जोगे ५ य आगमे ६ । अत्थ ७ जत्ता ८ अभिप्पाए ९ तवे १० कम्मक्खए ११ इय ।। [११९] 25
इसा भणनइतउ अनेकविध । यथा-कर्मसिद्ध १, शिल्पसिद्ध २, विद्यासिद्ध ३, मंत्रसिद्ध ४, योगसिद्ध ५, आगमसिद्ध ६, अर्थसिद्ध ७, यात्रासिद्ध ८, अभिप्राउ बुद्धि तिणि करी सिद्ध अभिप्रायसिद्ध ९, तपःसिद्ध १०, कर्मक्षयसिद्ध ११, इति । इणि कारणि भणइ बुद्ध ज्ञाततत्व, पारगत संसारपारप्राप्त, अथवा सर्वसंसारकार्य पारगत । परंपरागत चतुर्दशगुणस्थानाधिरोहलक्षण परंपरा, अथवा क्षयोपशमादिभावइतउँ सम्यक्त्वज्ञानचारित्रक्रमरूपपरंपरा स गया तेह संप्राप्त हूंता किसा हूया इत्याह-30 'लोगग्गमुवगया' सिद्धिक्षेत्रि संप्राप्त हूया।
898) इसां विशेषणहं करी विशिष्ट जि सर्वसिद्ध तीर्थसिद्धादि पंचदसभेद भिन्न ते ई जि लिखियइंजिण १ अजिण २ तित्थ ३ अतित्थ ४ गिहि ५ अन्न ६ सलिंग ७ थी ८ नर ९ नपुंसा १० । पत्तेय ११ सयंबुद्वा १२ बुद्धबोहि १३ क १४ णिका १५ य ॥ [१२० ]
$94) 1-2 Bh. omits. 3 Bh. विजओ। 4 Bh. -विजयतउ। $97) 1 Bh. कर्मक्षयो-। 898) 1 Bh. मोक्ष । 2 B. omits,