________________
[5] વર્તમાન કાળે ૪૫ આગમમાં ઉપલબ્ધ ભાષ્ય જ
भाष्य | બ્રોકના કામ भाष्य | गाथाप्रमाण 9. ! નિશાળ | ૭૧૦૦ | ૬. | વિફર્માણ
४८३ ૨. ) વૃદત્પષ્ય | ૭૬૦૦ | ૭. | મોતિષ * ! ३. | व्यवहारभाष्य । ६४०० । ८. पिण्डनियंक्तिभाष्य * ४. | पञ्चकल्पभाष्य | ३१८५ । ९. | दशवैकालिकभाष्य ૧. | ગીતન્યમાષ્ય | ૨૬૨૧ [૧૦. | ઉત્તરપ્શનાર્થ (?)
४६
६३
નોંધઃ(૧) રિશીષ, વૃદ્ધા અને વ્યવહારમાર્થના કર્તા સવાલો હોવાનું જણાય છે.
અમારા સંપાદનમાં નિષ મધ્ય તેની વૃદ્ધિ સાથે અને વૃદ્ધત્વ તથા વ્યવહાર
ભાષ્ય તેની તેની વૃત્તિ સાથે સમાવિષ્ટ થયું છે. (૨) પશ્ચમ અમારા કાન ના-રૂ૮ માં પ્રકાશીત થયું. (૩) સાવરમાણ માં ગાથા પ્રમાણ ૪૮૩ લખ્યું જેમાં ૧૮૩ ગાથા કૂઝબાગ રૂપે છે
અને ૩૦૦ ગાથા અન્ય એક ભાષ્યની છે. જેનો સમાવેશ કાવવા સૂત્રેરી માં કર્યો છે. જો કે વિશેષાવથવક ખૂબજ પ્રસિધ્ધ થયું છે પણ તે સમગ્ર વફૂત્ર- ઉપરનું ભાગ્ય નથી અને સરનો અનુસારની અલગ અલગ વૃત્તિ આદિ પેટા વિવરણો તો પાવર અને ગીતા એ બંને ઉપર મળે છે. જેનો
અત્રે ઉલ્લેખ અમે કરેલ નથી.] (૪) ગોપનિર્વત્તિ, નિર્યુક્તિ , રૂશવૈકાતિમાષ્ય નો સમાવેશ તેની તેની વૃત્તિ માં
થયો જ છે. પણ તેનો કર્તા વિશેનો ઉલ્લેખ અમોને મળેલ નથી. [ોનિતિ
ઉપર ૩૦૦૦ શ્લોક પ્રમાણ માનો ઉલ્લેખ પણ જોવા મળેલ છે.] (૫) ઉત્તરાધ્યયનમાઝની ગાથા નિતિમાં ભળી ગયાનું સંભળાય છે (?). (૬) આ રીતે સંગ - ૩ - પ્રીજ - પૂતિવા એ રૂજ ગામ સૂત્રો ઉપરનો કોઈ
માગનો ઉલ્લેખ અમારી જાણમાં આવેલ નથી. કોઈક સ્થાને સાક્ષી પાઠ-આદિ
સ્વરૂપે માધ્યમથી જોવા મળે છે. (૭) ભાષ્યકર્તા તરીકે મુખ્ય નામ સરાણિ જોવા મળેલ છે. તેમજ નિમ
લાશ્રમ અને સિદ્ધર જ નો પણ ઉલ્લેખ મળે છે. કેટલાંક ભાગના કર્તા અજ્ઞાત જ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
