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(१४) जीवाजीवाभिगम- * प्रतिपत्तिः /* उद्देशकः /मूलं विलय छे तो
खभागभयां (रत नोधनीय छे.
समक्ष माटे प्रतिपत्तिः पछी भेड पेटविल हे प्रतिपत्ति - ३-भां नैरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव सेवा यार पेटाविलागी पड़े छे. तेथी तिपत्ति/ (नेरइय आदि) / उद्देशकः / मूलं खे रीते स्पष्ट जाग पाडेला छे, श्रेष्ठ रीते दृशमी प्रतिपत्ति ना उद्देशकः नव नधी पत्र ते पेटाविभाग प्रतिपत्तिः नामे ४छे.
(१५) प्रज्ञापना - पदं / उद्देशकः/द्वारं/मूलं
पदना पेटा विलाभियां उद्देशकः छे, ज्यां द्वारं छे पक्ष पद-२८ना पेटा विभागमा उद्देशकः અને તેના પેટા વિભાગમાં દ્વાર પણ છે.
(१६) सूर्यप्रज्ञप्ति प्राभृतं / प्राभृतप्राभृतं / मूलं
(१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति
प्राभृतं / प्राभृतप्राभृतं/मूलं
आगम १६-१७मा प्राभृतप्राभृत ना पक्ष प्रतिपत्तिः नाम पेटा दिलागि छे पक्ष उद्देशकः आि મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી.
(१८) जम्बूदीपप्रज्ञप्ति - वक्षस्कार /मूलं (१९) निरयावलिका अध्ययनं/मूलं (२०) कल्पवतंसिका - अध्ययनं/मूलं (२१) पुष्पिता अध्ययनं/मूलं
(२२) पुष्पचूलिका अध्ययनं / मूलं
(२३) वहिदशा - अध्ययनं / मूलं
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આગમ ૧૯ થી ૨૩ નિવાતિતિ નામથી સાથે જોવા મળે છે કેમકે તેને ઉપાંગના પાંચ વર્ગ તરીકે सूत्रद्वारे भोजभाषा छे. भां वर्ग-१, निरयाबलिका, वर्ग-२ कल्पवतंसिका ... वगेरे अशवा
( २४ थी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयन्ना) मूलं
(३४) निशीथ
उद्देशकः /मूलं उद्देशकः / मूलं
(३५) बृहत्कल्प
(३६) व्यवहार
उद्देशकः / मूलं
( ३७ ) दशाश्रुतस्कन्ध (३८) जीतकल्प (३९) महानिशीथ
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मूलं
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दशा / मूलं
अध्ययनं / उद्देशकः / मूलं
(४०) आवश्यक अध्ययनं / मूलं ( ४१ ) ओघ / पिण्डनियुक्ति
मूलं
(४२) दशवैकालिक - अध्ययनं / उद्देशकः / मूलं
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(४३) उत्तराध्ययन अध्ययनं //मूलं (४४-४५) नन्दी - अनुयोगद्वार - मूलं
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