________________
२१४
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं विभिन्नज्ञाना यतयएकादश प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावका निवाश्थ, अत्रापि श्रावकाणां निवानां चायिकृतं कल्पते न यतीनां, ज्ञानतः साधर्मिका न लिङ्गतः समानज्ञानास्तीर्थकरप्रत्येकबुद्धा एकादशप्रतिमावर्जाः श्रावकाथ,तेषामायकृतंकल्पते,लिङ्गतःसाधर्मिकाज्ञानतश्थसमानज्ञानाःसाधवएकादशीप्रतिमांप्रतिपन्नाः श्रावकाच. अत्रापि श्रावकाणामर्थाय कृतं कल्पते न यतीनां, न लिङ्गतो नापि ज्ञानतो, विभिन्नज्ञानाः प्रत्येकबुद्धतीर्थकरा एकादशप्रतिमाप्रतिपन्नवर्गः श्रावकाच, एतेषामर्थाय कृतं कल्पते, लिङ्गचरणयोरियं चतुर्भङ्गिका, लिङ्गतः साधर्मिकान चरणतः, चरणतःसाधर्मिकान लिङ्गतोः लिङ्गतःसाधर्मिकाश्चरणतच, न लिङ्गतो नापि चरणतः, अस्या अपि चतुर्भङ्गिकाया उदाहरणानि प्रायः पूर्वसदृशानीतिकृत्वा नियुक्ति. कृन्नोदाहृतवान्ततोऽहमेवोदाहरामि, लिङ्गतःसाधर्मिकान चरणतो विभिन्नचारित्रायतयः, एकादशींप्रतिमां प्रतिपन्नाः श्रावका निवाथ, अत्र श्रावकाणां निवानां चार्थाय कृतं कल्पते न यतीनां चरणतः साधर्मिका नलिङ्गतः. प्रत्येकबुद्धास्तीर्थकृतश्चसमानचारित्राः तेषामर्थाय कृतंसाधनां कल्पते. लिङ्गतःसाधर्मिकाथरणतश्च समानचारित्रा यतयः, तेषामर्थाय कृतंन कल्पते, नलिङ्गतो नापि चरणतो विसदृशचरणाः प्रत्येकबुद्धतीर्थकराएकादशप्रतिमावर्जा:श्रावकाच,तेषामयिकृतंकल्पते॥लिङ्गाभिग्रेयोश्चतुर्भङ्गिकाइयं लिङ्गतः साधर्मिका नाभिग्रहतः, अभिग्रहतः साधर्मिका न लिङ्गतो, लिङ्गतः साधर्मिका अभिग्रहतश्च, न लिङ्गतो नाप्यभिग्रहतः, तत्राद्यंभङ्गद्वयमुदाहरतिमू. (१७४) लिंगेन उभाभिग्गह अनभिग्गह वीसुऽभिम्गही चेव।
जइ सावग बीयभंगे पत्तेयबुहा य तित्थयरा।। वृ.लिङ्गेन साधर्मिका नाभिग्रहतोऽनभिग्रहाः, यद्वा विष्वणभिग्रहिणो' विभिन्नाभिग्रहकलिता यतय एकादशींप्रतिमांप्रतिपन्ना श्रावकाचवेदितव्याः, उपलक्षणमेतन्निवाश्च,अत्रापिनिलवानांश्रावकाणांचाय कृतंकल्पतेनयतीनाम् १,अभिग्रहतःसाधर्मिकान लिङ्गत इत्येवंरूपेद्वितीयेभनेप्रत्येकबुद्धास्तीर्थकराश्चशब्दादेकादशप्रतिमावर्जा:श्रावकाश्चसमानाभिग्रहाद्रष्टव्या:एतेषामयिकृतंकल्पते२, लिङ्गतःसाधर्मिका अभिग्रहतश्च समानाभिग्रहाः साधव एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावका निवाश्च, अत्रापि श्रावकनिहवानामयिकृतंकल्पतेनयतीनां ३,नलिङ्गतोनाप्यभिग्रहतश्चविसदृशाभिग्रहास्तीर्थकरप्रत्येकबुद्धकादशप्रतिमावर्जश्रावकाः, एतेषामयिकृतंकल्पते। लिङ्गभावनयोरियंचतुर्भङ्गिका-लिङ्गतःसाधर्मिका न भावनातः भावनातः साधर्मिका न निमतो लिङ्गतः साधर्मिका भावनातथन लिङ्गतो नापिभावनातः । मू. (१७५/१)
एवं लिङ्गेनभावन। वृ. यथा लिङ्गे अभिग्रहण भङ्गयुदाहृतमेवं भावनयाऽऽप्युदाहर्त्तव्यं । तच्चैवम-लिङ्गतः साधर्मिका न भावनातः. भावनारहिता विष्वगभावना वा यनय एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्ना: श्रावका निवाश्र, अत्र श्रावकनिहवानामयिकृतंकल्पतनसाधनामाय?,भावनातःसाधर्मिकानलिङ्गतः. प्रत्यकबुलातार्थकृत एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावकाच समानभावनाकाः, एतषामाय कृतं कल्पत २, लिङ्गतः साधर्मिका भावनातच समानभावनाकाः साधव एकादशी प्रतिमांप्रतिपन्नः श्रावका निवाश्च, अत्रापि श्रावकनिलवानामांय कृतंकल्पनेनयानां३.नलिङ्गता नापिभावनातोविसदृशभावनाकास्तीर्थकरप्रत्येकबुझेकादशप्रतिमावर्जश्रावकाः, एतषामायकृतंकल्पतेतिदेवंलिङ्गविषयापञ्चचतुर्भङ्गिका उक्ताः,सम्प्रतिदर्शनस्य ज्ञानादिभिःसहवक्तव्याः,तत्रदर्शनज्ञानयोरियंचतुर्भङ्गिका दर्शनतःसाधर्मिकानज्ञानतःज्ञानतःसाधर्मिका नदर्शनतः दर्शनतोऽपि साधर्मिका ज्ञानतश्चन दर्शनना नापि ज्ञानतः, तत्राद्यं भङ्गद्रयमुदाहरति.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org