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(१४) जीवाजीवाभिगम- * प्रतिपत्तिः /* उद्देशकः/मूलं
मम तत्र विभाग यछे तो पत्रमा प्रतिपत्तिः पछी भेड मेटाविलागि नोधनीय छे. डेभडे प्रतिपत्ति - ३- मां नेरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव भेवा यार पेटाविलाओ ५ छे. तेथी तिपत्ति/ (नेरइय आदि)/उद्देशकः/मूलं ये रीते स्पष्ट अलग पाडेला छे, श्रेष्ठ रीते दृशभी प्रतिपत्ति ना उद्देशकः नव नधी पत्र ते पेटाविलास प्रतिपत्तिः नाभे ४ छे.
(१५) प्रज्ञापना- पदं / उद्देशकः / द्वारं/मूलं
पदना पेटा विलभभाइयां उद्देशकः छे, यां द्वारं छे पद-२८ना पेटा विभागमा उद्देशकः અને તેના પેટા વિભાગમાં કહ્યું પણ છે.
(१६) सूर्यप्रज्ञप्ति प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं (१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं / मूलं
आगम १८-१७भां प्राभृतप्राभृतना न प्रतिपत्तिः नाम भेटा विलाश छे. पक्ष उद्देशकः अहि મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી.
(१८) जम्बूदीपप्रज्ञप्ति- वक्षस्कारः / मूलं
(१९) निरयावलिका
अध्ययनं / मूलं
(२०) कल्पवतंसिका अध्ययनं / मूलं (२१) पुष्पिता अध्ययनं / मूलं
(२२) पुष्पचूलिका - अध्ययनं / मूलं
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(२३) वहिदशा अध्ययनं/मूलं
આગમ ૧૯ થી ૨૩ નિયાનિધિ નામથી સાથે જોવા મળે છે કેમકે તેને ઉપાંગના પાંચ વર્ગ તરીકે सूत्रद्वारे खोजावेला छे. प्रेम वर्ग-१, निरयायलिका, वर्ग-२ कल्पवर्तसिका... वगैरे भावा ( २४ थी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयन्ना) मूलं
(३४) निशीय
उद्देशकः / मूलं
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(३५) बृहत्कल्प ( ३६ ) व्यवहार - उद्देशकः /मूलं (३७) दशा श्रुतस्कन्ध - दशा / मूलं
उद्देशकः / मूलं
(३८) जीतकल्प - मूलं ( ३९ ) महानिशीय
अध्ययनं / उद्देशकः / मूलं
(४०) आवश्यक - अध्ययनं/मूलं ( ४१ ) ओघ / पिण्डनियुक्ति
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मूलं
(४२) दशवैकालिक - अध्ययनं / उद्देशकः / मूलं
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(४३) उत्तराध्ययन अध्ययनं // मूलं (४४ - ४५ ) नन्दी - अनुयोगद्वार
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मूलं
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