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आनियुक्तिः मानसूत्र मीयाण पहिजहन यदिटुं ने अमंगलयं ॥
[प्र.01 मू. (२४१) दिमा अवदिक्षणा दक्षिणाअवरायदक्विणपत्वा। अवसुत्तरायपुवा उत्तरपुबुतरा चव।।।
(प्र. ११] मू. (२४२) रदिनु कमेणासिं पढमंपिलहिंदऊणबाधाए। बीय पडिलहिना एवं उद्दमझाऽहानी ।।
(प्र.१२ म्. (२४३) दवे तणाङगलाई अच्छणभाणाइधावणा खेत। काले उच्चाराई भावन गिलाणकूरुवमा॥
[भा, ७८] वृ. 'द्रव्यतः द्रव्यमङ्गीकृत्यतृणानां संस्तारका) डगलानां च-अधिष्ठानप्राञ्छनार्थ लेष्ट्रनामनुज्ञापना क्रियत । क्षत्रे' क्षत्रविषयाऽनुज्ञापना अच्छण ति आस्था यत्रास्यते यथासुखन स्वाध्यायपूवरक 'भाणादिधावणा भाजनादिधावन-क्षालनंपात्रकादेयंत्रक्रियतसाक्षत्रानजा। कालविषयाऽनुज्ञा दिवा रात्री वा उच्चारादिव्यत्सर्जनमाभावविषयाउनकापना ग्लानाद गाम्यकरगार्थ निवातप्रदेशाद्यनुज्ञापना क्रियते। इदानी वियानणतस्यपरिकहण तिअममक्यवंव्याख्यानयनाह. कुरुवमा यदाशय्यातर एवं ब्रूत-डयति प्रदशे मयाऽवस्थानमनुज्ञानं भवतां नोपरिष्यात. तदा तस्य परिकथना क्रियते करदृष्टान्तन. योहि भोजनं कस्यचिद्ददाति सनियमनवभाजनादकासेचनाद्यपिददात्यनुक्नमपिसामांक्षिप्तम. एवंवसतिप्रयच्छता उच्चारप्रश्रवणभूम्यादि मामर्थ्याक्षिप्तं सर्वमेव दत्तं भवति, अथवा इदमसौ शय्यतारा विचारयति-कियन्त कलमत्र स्थास्यन्तिभवन्तः?, अस्मिन् विचारे तस्सपरिकहणामू. (२४४) जाव गुरूण यतुज्झय केवड्या तत्थसागरेनुवमा।
कवइकालेनेहिह?मागार ठवंति अन्नवि।। वृ. यावद गुरूणां ते-तव च प्रतिभाति ताक्दवस्थानं करिष्यामः, अथैवमसा विचारयति-विया-लणा. यद्त केवइआ' कियन्त इहावस्थास्यन्त १. नस्य परिकहणा क्रियत, सदागरणापमा, यथा हि सागरः क्वचित्काले प्रचुरसलिलोभवतिचिन्पुनमर्यादावस्थण्वभवति.एवंगच्ऽपिकादाचिद्वहुप्रजिताभवति कदाचित्स्वल्पप्रव्रजितइति। अथासांपुनरपि विआलणं निविचारयति-यथा केवइकालणेहिह'त्तिकियता कालनागमिष्यथ?, एवमुक्तासन्तःसाधवःतब सागारटर्विति सविकल्पकुर्वन्तीत्यर्थः कथंकुर्वन्ति? 'अन्नवि' अन्यऽपि साधवः क्षेत्रप्रत्यपेक्षणार्थं गता एव.ननशतदालोचनेनागमिष्याम इति॥ मू. (२४५) पुबहिटइच्छड़ अहवणिजाहवतुण्वइया।
नत्थन कप्पड़वासो असई खेत्ताणतणनाओ। वृ. यदा त्वगी पूनरदृष्टानवच्छति यः प्रागमायकल्पः कृत आसीत, स्वभावनालः स दृप्रत्यया. निच्छति. नान्यान. नत्रन कल्पत वामः। अथवा भणदसा-एतावनतम्वात्रतिष्ठन्तु. तत्र न कल्पत वासः' नयुज्यतऽवग्थानं.यतःसाधवः कदाचिस्ताकाः कदाचिदहबोभवन्ति। अथान्यानिक्षत्राणिन सन्ति तदा 'असति क्षेत्राणामन्याममावे अणुन्नाति तस्यामव दसतावनुज्ञाता वासः । शवक्षेत्राभाव राति तत्र च नियतपरिमितायां वसती यदि प्रार्णका आगच्छन्ति नतः को विधिः? मू.(२४६) सकारो सम्माणो भिवम्बम्गहणं चहाह पाहणए।
जइ जाणवसइ नहिंसाहम्मिअवच्छलाडणाई।। वृ. सत्कार: वन्दनाभ्युत्थानादिकः सन्मानः पादप्रक्षालनादिकः भिवाग्रहण भिक्षानयनं च.
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