Agam Sutra Satik 37 Dasashrutskandh ChhedSutra 4

SR No.: 003373
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 110
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 37, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 3 MB

Page 51

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दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रम् -७/४९ आमंपकंजंचरगादीआ भिक्खं हिंडति एयंदवूछ। भावे जत्थन नजति, जधा एतस्स एत्तियातो दत्तीउ कप्पंति । तं पुन अन्नाउंच्छं, सुद्धं उवहडं वा, सुद्धं नाम अलेवाडं सुद्धाहिं वा पंचहिं उद्दडादीहि उवहडाजा अन्नस्स भुजितुकामस्स अट्ठाए उवणीता भिकखयरस्सवातणयणइच्छिया दिन्नससावसेसोदव्वाभिग्गहो।खेत्ताभिग्गहोजंउवरिभणिहिति, एलुगंविकंभइत्ताकाले ततियाए पोरिसीए भावेनिज्जूहित्ता दुपदचतुष्पदादि ।जावनोदारगंपज्जेमानीएत्तिा निज्जूहित्ता नियत्तेसु दुपदमनुसपरखीचतुष्पदा गोबलिवद्दाद्दी।समणा निग्गंथसकताव-सगेरुयआजीवगा पंच माहणा मरुगा अतिधी धूली जध कप्पडियादि, किविणा-रंका-वणीमगा-साणमादी । अंतराइयदोसपरिहरणत्थं एते परिहरिजंति।जंतं हेट्टा भणियं, उवनीतं, तं जति एगस्स भुंजमाणस्स उवनीयं तो गिण्हति न गेण्हे दुगमादीणं, अवियत्तं तु मा भवे । गुग्विणीए गब्भो पीडिजति, अ पाउयउद्वेत्तणिवेसंतीए जिनकप्पियापडिमापडिवत्रगाय आवत्रमेत्तगाइगब्मंपरिहरंति, गच्छवासी अट्ठमणवमेसु मासेसु परिहरंति, नो बालवच्छाए खीराहारं गच्छवासी । पडिमापडिवनगा जिनकप्पिया य कूराहारमवि निक्खवितुं दितीए निच्छंति । एत्थ दोसा सुगुमालसरीरस्स खरेहिं हत्थेहिं सयणीए वा पीडा होज, मज्झारादी वा साणो वा हरणं करेजा, नो दारगं पेजमाणीएत्ति धणयं पायंतीए, भावाभिग्गहो गतो।
खेत्ताभिग्गहो नो अंतो एलुगस्स सुत्त-एलगो-उंबरो साहटुत्ति-साहरित्ता गच्छगतनिग्गते वा लहुगा गुरुगाय एलुगासुरतोआणादिनोय दोसा, दुविधा य विराधना । इणमो संकाग्गहणे इच्छ दोनिविट्ठा अवाउडा, निहनुक्खणणविरेगे । तेने अविदिन्नपाहुडे, बंधवधउद्दवणे खिसणा चेव निच्छुभणमेव उच्चेव झंझंडिए दीने अविदिन्नवजेण या पच्छित्ते आदेसा संकितं निस्संकिते य गहणादी तेनेव, चउत्थे संकिता गुरुगा, निस्संकिते मूलं, गेण्हणकडणववहारपच्छाकहुवा हतधयनिव्विसए। कानुहुइमस्स इच्छा अभितरमतिगतो जीए दोन्निविट्ठाव होजाही। अवाउडा वा, अगारीतु, लज्जिता सावि हुजाहि, संका वा से समुब्मवे, किमन्ने धित्तुकामो एस ममं? जेन तीतिए दूरं, अन्ने वा संकेज्जा गुरुगा, मूलं तु निस्संके, आउत्थ परत्थ वा उभयसमुत्था वा होज दोसा तु उक्खणनिहणविरेगं च । तत्थ किंची करिज्जाही । दिटुं एतेण इमं साहिज्जा मा तु एस अन्नेसिं । तेनोत्तिवएसो उसंकागहणादि कुजाहि,तित्थंगरगिहत्थेहिं दोहिवविअतिभूमिपविसणमदिन्नं, किं से दूरमतिगतो, असंखडं बंधवहमादी, खिंखेज व, जह एते अलंभतवराग अंतो पविसंति, गलए धेत्तूण चण बाहरितो निच्छुभिजाहि, ताऊय अगारीओ चीरल्लेणं व तासिता सउणीउ चेवं गच्छिज्जा । झंझडितो नाम उवचरतो, । अहवा भणिज्न एते गिहिवासंमिवि अदिट्ठकल्लाणादीणा, अदिन्नदाणा, दोसे तेनाउंनोपविसे ।उंबरविसंभंमिवि जतिदोसा अतिगतंमि सविसेसा तहवि अफलं नसुत्तं, सूत्तनिवातो इमो ।जम्हा उजाणधडासत्थे सेनासंवधयपवादीया। पडिनिग्गमणेजने भुंजंतियजहिं पहियवग्गो। उज्जोगेत्तिउजाणियाए निग्गतोजनोतत्थमुंजंति। घडाभोज्ज-नाम-महत्तरगअनुमहतरग-ललिताझणिता कडुगदंडाधार परग्गहिता गोडी सत्थो वा बहिं आवासितो, सेना-खंधावारो संवट्टो भएण जत्थ विसमादिसु संवट्टीभूतो लोओ, वइयत्तिवइयासभाए पयाए भुंजति बाहिं वा जनवाडे वा जहिं वा बाहिं पथियवग्गो भुंजति । एतेसु सो पडिमापडिवनओ हिंडति, तस्थिमा विधी गेण्हितव्ये, पासहितो एलुगमेत्तमेव पासति न चेतरे