________________
दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रम् -४/१४ अत्यं सुणावेति, गेण्हावेति हिंत, वाएति हितं नाम जं तस्स जोग्गं, परिणामगंवाएति दोण्ह वि हितं भवति । अपरिणामगं अतिपरिणामगं वा न वाएति तं अहितं तेसिं भवति, परलोगेइहलोगे य, निस्सेसं नाम-अपरिसेसं जाव संमत्तं सूत्रं ।।
विनानाभावे, क्षिपप्रेरणे, परसमयातो विक्खेक्यतिसमयंतेनगाहिति अदिट्ठधमंदिट्टधम्मताए तत् धर्मः स्वभावः, सम्मदंसणमित्यर्थः । अदृष्टं दृष्टवत्-पुव्वंति पढमं न दिट्टो दिट्ठपुव्वताए जधा-भ्रातरं पितरं वा मिच्छादिविपि होंतगं, दिट्ठपुव्वगो सावग इत्यर्थः । तं समानधर्म कारयति पब्वावेति, चुतं-धम्मातो चुतो मट्ठो चरित्तधम्मातोवादंसणधम्मातोवा, तंमिचेवधम्मे ठावयति। तस्सेवत्ति-कस्स चारित्तधम्मस्स हिताए जधा तस्स वृद्धिर्भवति, अनेसणादी न गेण्हति गिण्हतं वारेति । अहवाजंइध परेय हितं सुधाए जधतस्स वृद्धिर्भवति जंहितं खमंनिस्सेसाय मोखाय आनुगामियं अवितहकारी, जहा इध भवति भंते नाणे एतानि अनुढेति धम्मस्स हितादीणि । दोसा कसायादी बंधहेतवो अथवा पगडीतो नियतं निश्चितं वा घातयति विनाशयतीत्यर्थः । कुद्धस्स सीतप्परसमाणो वंजुलवृक्षवत् । दुट्ठो कसायविसएसु मानदुट्टस्स वा आयारसीलभावदोसा वा विनएति, तं दोसं उवसमेति विनाशयतीर्थः । कंखा भत्तपाने परसमए वा संखडिए नदीजत्ताए या अनस्स य सन्नायगातहिं एहिति ताहे तेन सद्धिं अप्पन्नावदेसेण पत्यविनति । उक्तं च-संपुन्नमेवं तु भवे गणिन्नं जं कंखिताणंपि-पवणातिहणेति कंखं । आता सुप्पणिहिते याविभवति आता-आत्मा स कहं ? सुप्पणिहितो होति । उच्यते जदा सयं तेसु कोहदोसकंखासु न वट्टति, तदा सुप्पिणिहितो भवति पणिधानं वा । सोभणा पणिधी सुप्पिणिधी, एवायरिएण सिस्सो गाहितो सिस्सेणवि आयरियस्स विनतो पउंजितव्यो।
मू (१५) तस्सणं एवं गुणजातीयस्स अंतेवासिस्स इमा चउब्विहा विनयपडिवत्ती भवइ, तं जहा-उवगरणउप्पायणा साहिल्लया वन्नसंजलता भारपचोरुहणता। से किंतंउवगरणउप्पायणा? २ चउविहा पं० तं-अनुप्पन्नाइंउवकरणाइं उप्पाएता भवइ, पोराणाइं उपकरणाई सारखित्ता भवइ संगोवित्ता भवइ, परित्तं जाणित्ता पच्युद्धरित्ता भवति, से तं उवकरणउप्पाणयता । से किं तं साहिल्लया?२ चउव्विहा पं० तं-अनुलोमवइसहिते यावि भवति, अनुलोमकायकिरिवत्ता, पडिरुवकायसंफासणया, सव्वत्थेसुअपरिलोमया, सेतं साहिल्लया। से किं तं वन्नसंजलणता? २ चउव्विहा पं० २०-अधातचाणं वन्नवाई भवति, अवन्नवातं पडिहणित्ता भवइ, वन्नवाति अनुवूहइत्ता भवति, आयावुडसेवीयावि भवति, सेतंवन्नसंजलणता । से किंतंभारपचोरुहणता? चविहा पं० तं-असंगहियपरिजनं संगिण्हिता भवति, सेहं आयारगोयरं गाहेत्ता भवति, साहम्मियस्स गिलायमाणस्स अधाथामं वेतावच्छे अब्भुढेत्ता भवति, साहम्मियाणं अधिकरणंसि उप्पत्रंसि तत्थ अनिस्सतोवस्सिए अपक्खगाही मज्झत्थभावभूते सम्मं ववहारमाणे तस्स अधिकरणस्स खामणविओसमणताएसयासमियं अब्भुटेताभवइ, कहन? साहम्मिया अप्पसद्दा अप्पझंज्झा अप्पकलहा अप्पतुमंतुमा संजमबहुला संवरबहुला समाहिबहुला अपमत्ता संजमेण तवसा अप्पाणं भावेमाणाणं एवं च न विहरेजा, से तं भारपञ्चोरुहणताए।
एसा खलु थेरेहिं भगवंतेहि अट्टविहा गणि-संपया पत्रत्ता ति बेमि ।। चू. तत्थिमं सुत्तं तस्सणं एवं गुणजातीयस्स अंतेवासिस्स इमा चउब्विहा विनयपडिक्त्ती
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
F
www.jainelibrary.org