________________
[7]
૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો
[સૂચના :– અમે સંપાદીત કરેલ બામસુત્તા-સટીર્ભ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ આમસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧/૩/૬/૨/૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે આવામાં પ્રથમ અંક શ્રુતત્ત્વનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક જૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂત્તનો છે. આ મૂળ ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટું લખાણ છે અને ગાથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી | - ।। ગોઠવેલ છે. પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં (/) પછી ના વિભાગને તેના-તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
કે
-
જ્યાં જેતે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.]
(૧) બાવાર્
-
પૂળા નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્વેતસ્કન્ધામાં જ છે.
-
(૨) સૂત્રત (૩) સ્થાન (૪) સમવાય
(૧) માવતી - શત/વપ્ન:-અંતરશત/દ્દેશ:મૂન
અહીં શદના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) યń: (૨) અંતપૂરાત કેમકે શતજ ૨૧, ૨૨, ૨૩
૨૩,૩૪,૩૬,૨૬,૪૦ ના પેટા
માં શતળ ના પેટા વિભાગનું નામ ચ જ સાવેલ છે. શતવિભાગને અંતરતજ અથવા તશત નામથી ઓળખાવાય છે.
श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययनं / उद्देशकः /मूलं
-
श्रुतस्कन्धः /अध्ययनं / उद्देशकः /मूलं स्थानं/अध्ययनं/मूलं समवायः /मूलं
-
(૬) જ્ઞાતાધર્મવા- શ્રુતધ/વń:/ગધ્યયન મૂ
પહેલા શ્રુતવષ માં અઘ્ધવન જ છે, બીજા શ્રુતદ્દ નો પેટાવિભાગ યર્જા નામે છે અને તે ય ના પેટા વિભાગમાં અધ્યયન છે.
(७) उपासकदशा- अध्ययनं/मूलं
(૮) અન્તાદ્દશા વń:/અધ્યયનુંમૂર્ત (૧) અનુત્તરોવપાતિશા-થળ:/ગધ્યયન/મૂર્ત
(૧૦) નવ્યારા-દ્વાર/ગધ્યયન/મૂર્ત
માત્રવ અને સંવત્ એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને બાધવદાર અને સંવરદાર કહ્યા છે. (કોઈક દા ને બદલે શ્રુતત્વના શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે)
(૧૧) વિપાશ્રુત-શ્રુતધ:/વનં/મૂર્છા (૧૨) બૌપપાતિજ- મૂર્છા
(१३) राजप्रश्नीय मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
