Agam Sutra Satik 36 Vyavahar ChhedSutra 3

SR No.: 003372
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 1046
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 36, & agam_vyavahara
File Size: 21 MB

Page 23

व्यवहार - छदसूत्रम्-१.. वृ-व्यवहारः प्रधानानयोव्यवहास्नयस्तस्यमतन आत्माशुभमशुभंवाकर्मकृत्वातस्यफलंभवांतरे समनुभवति अनुयायिद्रव्याभ्युपगमातइतिएतस्मात्कारणाद्वैनयिकेमिथ्यादृष्टीमिथ्यात्वापगमाय कथनं सद्धर्मोपदेशस्तत्परिणतीच मिथ्यात्वापगमइति मिथ्यात्वशोधकत्वात्ते त्रयोऽपिव्यवहारनयाः शुद्धा विसेसणेमाह मिच्छतमिति, विशेष्यते परस्परं पर्यायजातं भिन्नतवा व्यवस्थाप्यते अनेनेति विशेपणमृजुसूत्रादिनयस्तस्मिन् प्ररूप्रमाणे कृतविप्रनाशादिदोपाशंकातोऽधिकतरंमा जंतवो मिथ्यात्वंयासु रितिन तन्मतानुसरण वैनयिकऽपिका सद्धर्मदेशनाप्रवृत्तिस्तदभावाच्च न मिथ्यात्वशुद्धिरिति न तेशुद्धाः, गमभ्युपगम परत्वात् उपरतिनास्तु चत्वारः शुद्धा नैश्चयिकत्वात् तत् शुद्धाशुद्धनयलक्षणमधिकृत्व यत्प्राद्वितीयंव्याख्यानं कृतंसव्व नयाणं असुद्धागमितितत्प्रदर्शयन्नाह [भा.५०/ संकप्पा ईतिययं अविसुद्धाणंनुहोइउनयाणं ।
इयरेबाहिरवत्थु, नेच्छंतायाजतो हिंसा ।। वृ-इहसंकल्पशब्देन नसंरंभ उपलक्ष्यतेपर्यायत्वात्संकल्पादित्रितयमितिकोऽर्थः सरंभादित्रितयं संरंभ समारंभारंबल्लक्षणं अविशुद्धानामेव तुवकारार्थी भवति, नयानां मर्तन ज्ञातव्यमिति शेपः, व्यवहारपरतया तपां मतन त्रितयस्यापि संभवात् इतरे शुद्धऋजुसूत्रादयो हिंसाविचारप्रक्रमे बाह्यवस्तुनेच्छंति, नाभ्युपगच्छंति न बाह्य वस्तुगतां हिंसामनुमन्यते इति भावः, यतस्तन्मतनामव तथाध्यवसायपरिकल्पितो हिंसानबाह्यमनुष्यादिपर्याय विनाशनमायायथाचेव उहिंसतिवचनात्ततः संरंभ एव हिंसा न समारंभोनप्यारंभ इति, न शुद्धनयानां संरंभादि त्रितयं, सांप्रतमस्यामेव सा पुन न अतिक्रमे इत्यादिकायां गाथायां यत्र मूलोत्तगुणप्रतिसेवना या विपर्ययेणोपन्यसनमकारि तत्र कारणमाक्षपपुरस्सरमुपन्यस्यन्नाह - [भा.५१) चोएइकिमुत्तग्गुणा, पुव्वं बहुअावगलहुयंच ।
अतिसंकिलिटभावी, मूलगुणसेवतेपच्छा ।। वृ- चोदयति प्रश्नयति शिष्यो, यथाकमित्तरगुणा उत्तगुण प्रतिसंवना पूर्वमुक्ता यथोद्देशंनिर्देश इतिन्यायाद्धि पूर्वमूलगुणप्रतिसेवनावक्तुमुचितंतिभावः अत्रोत्तरमाह बहवः उत्तगुणाः,स्ताकामूलगुणा स्तथा लघुशीघ्रमुत्तगुणानांसेवकः प्रतिसेवकः, ततोअतसिंक्लिष्टभावः सन पश्चातमूलगुणान् सेवते प्रतिसवतं इतिख्याफ्नार्थं विपर्ययेणोपन्यासइह प्रायश्चित्तं मुख्यवृत्त्यादिशाधिस्तथाचापराधं विधाय विशुद्धमनसो गुरु समक्षं वदंति, भगवन्नमुकस्याऽपराधस्य प्रयच्छत प्रायश्चित्तमिति, प्रतिसेवनाप्युपचारात् कदाचित्प्रायश्चित्तं,तथा चापराधे कृतेवक्तागेभवंति,समापतितमस्माकमद्य प्रायश्चित्तमिति, तत्र यथोपचारतः प्रतिसेवनाप्रायश्चित्त मुच्यते, तथोपपादयन्नाह - भा.५२] पडिसेवियंमिदिजइ, पच्छित्तं इहरहाउपडिसह ।
तेन पडिसेवणब्विय पच्छित्तं विमंदसहा ।। वृ-प्रतिसंवितप्रतिपिद्धसेवितेवस्मात्प्रायश्चित्तंदीयते, इतस्थाप्रतिपिद्धासवनमंतरणप्रतिषेधः प्रायश्चित्तस्य,ततः प्रतिसेवनाग्रायश्चित्तस्य निमित्तमितिकारणकार्योपचागत प्रतिसेवनवप्रायश्चित्तं प्रतिसेवनारूपंप्रायश्चितमिदंदशधा. दशप्रकारं तामेव टशाप्रकारतामुपदर्शयति - भा.५३] आलोयण पडकिमणे, मीसविवंगेतहाविउरसगे ।
तवच्छय मूल अणवठियाव पारंचिएचेव ।।