________________
[7]
♦ ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો
સૂચના :– અમે સંપાદીત કરેલ આમમુળ-સટીવ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ આમસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧/૩/૬/૨/૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે આવામાં પ્રથમ અંક શ્રુતન્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક પૂત્તા છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનો છે. આ મૂળ ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છુટુ લખાણ છે અને ગાથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી ! – 11 ગોઠવેલ છે. પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (/-) ઓબ્લિક પછી ડ્રેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.]
(૧) બાવાર
·
પૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્વેતસ્કન્ધ માં જ છે. श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/उद्देशकः / मूलं
(ર) સૂત્રાત (૩) સ્થાન • સ્થાન/અધ્યયન/મૂi
·
(૪) સમવાય
समवायः / मूलं
(૧) ભગવતી - શત/વŕ:-અંતરશત/દ્દેશ:/મૂન
અહીં જ્ઞતત્રના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) વń: (૨) અંતગત કેમકે શતઃ ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શજ ના પેટા વિભાગનું નામ ય: જ શાવેલ છે. તજ - ૩૩,૩૪,૩૯,૩૬,૪૦૦ ના પેટા વિભાગને અંતરશત્તજ અથવા શત્તરતજ નામથી ઓળખાાવાય છે.
-
श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययनं/उद्देशकः /मूलं
-
(૬) જ્ઞાતાધર્મયા- શ્રુત ન્ય: વર્ષા/ગધ્યયન મૂળ
પહેલા શ્રુતપ માં અધ્યવન જ છે. બીજા યુતન્ય નો પેટાવિભાગ પર્જા નામે છે અને તે યાં ના પેટા વિભાગમાં ઉધ્ધવન છે.
(૭) તપાસવા અધ્યયન/મૂર્ણ
(૮) ગન્તહૃશા- વń:/અધ્યયન/મૂર્ત
(૧)
વ્રુત્તીપપાતિ વાવ:/ગધ્યયન/મૂર્છા
(૧૦) પ્રનર્વ્યાજના દ્વાર/ધ્યયનમૂન
-
આશ્રવ અને સવર્ એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને આશ્રવકાર અને સંવદા કહ્યા છે, (કોઈક દાર ને બદલે શ્રુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે)
Jain Education International
(૧૧) વિપાશ્રુત- શ્રુતન્ય/ધ્યવર્ત મૂર્ત
(૧૨) ઔપાતિક મૂર્છા (૧૩) રાખ×શીવ- મૂર્છા
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
