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उद्देशक : १२, मूलं-७७७, [भा. ४१७९]
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पक्कामालसडिंभा, खायंतियरे गता दूरं॥ च-गाममासे बदरी। सा गामणीसंदपाणिएणं संवड्डियकडुगफला । अन्नं च खुज्जत्तणओ सुहारोहा । तत्थ फला, केइ पक्का केइ आमा । अहा- “पक्कामंति" मंदपक्का । तत्य जे आलसिया चेडयातेअपजत्तिएखायंति, इयरेपुणजेआलसिया नभवंति तेदूरंगंतुमहादरीवणेसुपरिपागपक्के पञ्जत्तिए खायंति ॥ किंच[भा.४१८०] सिग्घयरं आगमणं, तेसिऽन्नेसिं च देति सयमेव ।
खाइंति एवमिहयं, आयपर-सुहावहा तरुणो॥ घू-जावते आलसिया ताव कडुगफलाए बदरीए किलिस्समाणा अच्छंति ताव ते दूरगामी सयं पञ्जत्तीए खाइत्ता भरियभाराए आगंतु तेसिं आलसियाणं अन्नेसिं च घरे ठियाणं पज्जत्तीए देंति, पुणो य अप्पणा खायंति । एवं इहं पि गच्छवासे तरुणभिक्खू वीरियसंपन्ना उच्छाहमंता बाहिरग्गामे हिंडता आयपरसुहावहा भवति ॥ कहं उच्यते[भा.४१८१] खीरदहीमादीण य लाभो सिग्घतरपढमपतिरिक्के।
उग्गमदोसा विजढा, भवंति अनुकंपिता वितरे॥ चू-दिद्वंतानुरूवोगाहत्थोउवसंधारेयव्वो, सिग्यतरंआगमणं, "पढम"त्ति पढमालियं करेंति, पढमतरंवा आगच्छंति, अनसाधुविरहियं पइरिकं, बहूसाधुअभावो, उग्गमदोसाजढा, “इतरे"त्ति बालवड़ादि अच्छंता ।।चोदगाह[भा.४१८२] उज्ज्ञाणातो परेणं, उवातिणं तम्मि पुव्व जे भणिया।
___भारादिया दोसा, ते चेव इहं तु सविसेसा ।। चू-चोदको भणति-उज्जाणातिकमे भरादिया दोसा भणिया, तेचेव अद्धजोयणमेरातिक्कमे खेत्तबहुत्तणओ सविसेसतरादोसा भवंति, तम्हादोसदरिसणातो आहारनिमित्तंमाचेव अहंतु॥
आचार्याह[मा.४१८३] तम्हाउन गंतव्वं, न हि भोत्तव्वं न वा वि भोत्तव्वं ।
इहरा भेदे दोसा, इति उदिते चोदगंभणति ॥ [भा.४१८४] जति एयविप्पहूणा, तवनियमगुणा भवे निरवसेसा ।
आहारमादियाणं, को नाम परिग्गहं कुजा ॥ घू- जति विना आहारेण तवादि गुणा निरवसेसा हवेन, तो आहारादिय न धम्मोवग्गहकरणदव्वाण को गहणं कुज्जा ।। "गच्छे वायामिहं च पइरकं"ति अस्य व्याख्या[भा.४१८५] एवं उग्गमदोसा, विजढा पइरिकता अनोमाणं ।
मोहतिगिच्छा य कया, विरियायारो यअनुचिन्नो॥ धू- पुव्वद्धं कंठं । गच्छे एसा चेव समाचारी गणधरभणिता । तरुणभिक्खूहिं य मोहतिगिच्छनिमित्तं वायामो कतो भवति । तस्स अइंतस्स यपइरिकं चसद्दाओ इहं पिपइरिक, वीरियं च न गहियं भवति तम्हा गंतव्वं ॥ चोदकाह - “गम्मतु, तत्थेव समुद्दिसंतु, जे आनयणे दोसा भारवेदणातिया ते परिहरित्ता भवंति तम्हा तहिं चेव भुंजते । आयरिओ आह[भा.४१८६] जति ताव लोतियगुरुस्स लहुओ सागारिए पुढविमादी।
आनयणे परिहरिता, पढमा आपुच्छ जयणाए॥
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