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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१०/६२५
[भा.२८६१] उग्धायमनुग्घायं, वऽनुग्घायं तहा य उग्घायं ।
जे भिक्खू पच्छित्तं, वएज दिजा व विवरीयं ।। चू-प्रायश्चित्तस्य न्यूनाधिकदाने आज्ञाभंगादयो दोषाः[भा.२८६२] सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्त-विराधनं तहा दुविधं ।
पावति जम्हा तेणं, अविवरीयं वदे देवा ।। चू-विवरीयं परुवेतोदेंतोवातित्थगराणंआणाभंगकरेति, अन्नहापरूवणदानेसुयअणवत्था कता भवति, अन्नहा परूवणदानेहि य मिच्छत्तंजणेति, जहाएयंतहा अन्यदपिसर्वमलीकमिति, ऊणे चरणस्स असुद्धी, अधिके साघुपीडा । एवं दुविहा विराहणा भवति, जम्हा एते दोसा तम्हा अविवरीयं वदति देति वा॥ [भा.२८६३] परितावमणनुकंपा, भयं च लहुगम्मि पत्ते गुरु देंतो।
वीसत्थया न सुन्झइ, इयरे अलियं वदंते य ।। चू- लहुगम्मि पत्ते गुरुं देंते साहुस्स परितावणा कता, अननुकंपा य, भयेण य पुणो नालोयेति । इतरे त्ति गुरुं पत्ते लहुं देते वीसस्थताए य पुणोपडिसेवेति, न य से चारित्तं सुज्झइ। एते देते दोसा । वदंते पुण दोसु वि सुत्तेसुअलियं भवति । किं चान्यत्[भा.२८६४] अप्पच्छित्ते उ पच्छित्तं, पच्छित्ते अइमत्तया।
धम्मस्सासायणा तिव्वा, मग्गस्स य विराधणा ।। घू-अप्पच्छित्ते अनावत्तीए जो पच्छित्तं देति, पत्ते वा आवत्तीए जो अतिप्पमाणं पच्छित्तं देति, सो सुअचरण धम्मस्सआसादणं गाढं करेति, दर्शनाज्ञानचरणात्मकस्य च मार्गस्य विराधनां करोति ॥ "धर्मस्ये"त्ति अस्य व्याख्या[भा.२८६५] सुय-चरणे दुहा धम्मो, सुयस्स आसायणऽन्नहा दाने।
ऊणं देंते न सुज्झति, चरणं आसायणा चरणे।। घू-अन्नहा वदंतेण सुत्त विराहियं । ऊणं देंतेण चरणं विराधितं ॥भग्गस्ये ति व्याख्या[भा.२८६६] नाणाति-तिविहा मग्गो, विराहितो होति अन्नहा दाणे ।
सुयमग्गो वेगठ्ठा, मग्गो य सुयं चरणधम्मो॥ चू-पुव्वद्धं कंठं। सुयंति वा मग्गोत्ति वा एगटुं ।अहवा- मग्गो सुअंभण्णति, धम्मो चरणं, एते विराहतेण मोक्खमग्गो विराहितो भवति । एवं समज-आयविराहणातो असंखडादयो य दोसा, देवयवा छलेज ॥ [भा.२८६७] बितियं गुरुवएसा, तववलिए उभयदुब्बल्लेऽबलिते।
यावच अनुग्गह, विगिचणट्ठाए विवरीयं । चू-आयरियपरंपरोवदेसेण आगंतं गुरुं लहुं वा वदंतो देंतो वा सुद्धो । “तवबलिय"त्ति चउत्थमादितव करणे बलिओ, सो उग्धातिपायच्छिते दिन्ने भणाति - "किं ममेतेण कनं ति, अन्नपि देति।" ताहे आयरितो अनुग्घातं देति, भणति- "इमंचेव पच्छित्तं, एतं मे अनुवउत्तेण दिन्न।" "उभयदुबलो" नाम धितीए संघयणेण य, तस्स अनुग्घातिए वि उग्घातं दिज्जइ, जहा तरति वोढं । धितिसंघयणाण एगतरबलिए य तयनुरूवं दिजइ । “बलिए"त्ति - उभएण वि
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