________________
[7]
- ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો છે)
સૂચના :- અમે સંપાદીત કરેલ માનપુરાશિફ્ટ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો. ઉપર જમણી બાજુ કામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે માવામાં પ્રથમ અંક શ્રુતજૂનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક પૂર્વી છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયનનો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનનો છે. આ મૂર્તિ ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટુ લખાણ છે અને માથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી II - | ગોર્વેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (१) आचार · श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययन/उद्देशकः/मूलं
જૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કન્દમાં જ છે. (२) सूत्रकृत · श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (૩) સ્થાન - થાનં મધ્યયન/મૂર્ત (४) समवाय - समवायः/मूलं () માવતી - શત :-અંતરશતચંદ્દેશક:મૂર્ત
અહીં શતક્રના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) : (૨) મંતરત કેમકે શતલ ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શત ના પેટા વિભાગનું નામ સff: જણાવેલ છે. શતક - રૂ૩,૩૪,૩૧,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને સંતશત અથવા શતશત નામથી ઓળખાવાય છે. साताधर्मकया- श्रुतस्कन्धः/वर्ग:/अध्ययन/मूलं પહેલા વ્યુતવમાં અધ્યયન જ છે. બીજા શુન્ય નો પેટાવિભાગ " નામે છે અને તે જ ના
પેટા વિભાગમાં અન છે. (७) उपासकदशा- अध्ययन/मूलं (૮) મન્તશા - વ: અધ્યયનમૂન
अनुत्तरोपपातिकदशा- वर्ग:/अध्ययन/मूलं (१०) प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययन/मूलं
માત્ર અને સંચર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને માત્રવાર અને સંવાર કહ્યા છે. (કોઈક કાર ને બદલે
યુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે? (૧૧) વિપાશ્રુત- કૃતન્ય:/ગથ્થુ નમૂન (૧૨) પતિ- મૂi (૧૩) રાજ્જી - મૂર્ત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
