________________
उद्देश : ६, मूलं - ४५७, [भा. २२८० ]
४६३
मू. (४५७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाई अच्छिपत्ताइं कप्पेज वा संठवेज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिज्जति ॥
मू. (४५८) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि आमज्जेज वा, पमज्जेज वा, आमचंतं वा पमजंतं वा सातिज्जति ।।
यू. (४५९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि संबाहेज्ज वा, पलिमद्देज वा, संबार्हतं वा पतिमतं वा सातिजति ॥
मू. (४६०) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि तेल्लेण वा घएण वा वसाए वा नवनीएण वा मक्खेज्ज वा मिलिंगेज वा, मक्खेंतं वा भिलिंगेतं वा सातिञ्जति ।।
मू. (४६१) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि लोद्धेण वा कक्केण वा उल्लोले वा उव्वट्टेज वा, उल्लोलेंतं वा उव्वट्टेतं वा सातिजति ॥
मू. (४६२) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणी अच्छीमि सीओदग-वियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोलेज्ज वा पधोएज्ज वा, उच्छोलेंतं वा पधोएंतं वा सातिज्जति । मू. (४६३) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छीणि फुमेज वा रएज वा फुमेतं वा रतं वा सातिजति ।।
मू. (४६४) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाई भुमग-रोमाई कप्पेज वा संठवेज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिज्जति ॥
मू. (४६५) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो दीहाई पास-रोमाई कप्पेज वा संठवेज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिजति ।।
यू. (४६६) जे भिक्खू माउगामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कायाओ सेयं वा जल्लं वा पंक वा मलं वा नीहरेज वा विसोहेज वा, नीहरेंतं वा विसोहेतं वा सातिज्जति ॥
मू. (४६७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो अच्छि-मलं वा कण्ण-मलं वा दंत-मलं वा नह-मलं वा नीहरेज वा विसोहेज्ज वा, नीहरेंतं वा विसोर्हेतं वा सातिजति ।।
मू. (४६८) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए गामाणुगामं दूइजमाणे सीस-दुवारियं करेइ, करेतं वा सातिजति ।।
चू- मलिणो रयगुंडितो, अचक्खुस्सो वा अनिट्ठच्छवी वा अकुडियहत्थपादो इत्थीणं अकामणिजी पाढपमज्जणाती करेति, वरं इत्थीणं कमणिज्जो भविस्सामि ति, चउगुरु आणादिया य दोसा |
[ भा. २२८१] पादे पमञ्जणादी, सीसद्वारादि जो गमो ततिए । मेहुण- परिन्नाए, छद्देसम्म सो चेव ॥
[भा. २२८२] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा वि दुविध तेइच्छे । अभिओग असति दुब्मिक्खमादिसू जा जहिं जतणा ॥
मू. (४६९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए खीरं वा दहिं वा नवनीयं वा सप्पिं वा गुलं वा खंड वा सक्करं वा मच्छंडियं वा अन्नयरं वा पणीयं आहारं आहारेइ; आहारेतं वा साति तं सेवमाणे आवज्रति चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं अनुग्घातियं ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org