________________
३७८
निशीथ - छेदसूत्रम् -१-४/२३२
[भा. १८३४] मणउग्गम आहारादीया तिया तिन्नि तिकरणविसुद्धा । एक्कासीती भंगा, सीलंगगमेण नेतव्वा ॥
[भा. १८३५] आहारउग्गमेणं, अविसुद्धं न गेण्हे न वि य गेण्हावे । न वि गेण्हंतणुजाणे, एवं वायाए काएणं ॥ [भा. १८३६] एमेव नव विकप्पा, उप्पातण एसणाए नव चेव । एए तिन्नि उ नवया, सगवीसाहारे भंगा तु ।। एमेवोवधिंसेजा, एक्केक सत्तवीस भंगा तु एते तिन्नि वि मिलिता, एक्कासीती भवे भंगा ॥
[भा. १८३७]
चू-मणाति - तियं । उग्गमाति-तियं, आहाराति-तियं, एते तिन्नि तिया तिकरणविसुद्धा कायव्वा । इमेण एक्कासीति भंगा - कायव्वा । आहारोवहिसेज्जा एयरस हेट्ठा उग्गमाति-तियं । एयस्स विट्ठा मणाति-तियं । एयस्स वि हेट्ठा करणं-तियं । इमं च उच्चारणं ।
आहारं उग्गमेण असुद्धे मनेण न गेण्हति, न गेण्हावेति, गेण्हतं नानुमोयति । एते मनेन तिन्नि, वायाते तिन्नि, काएण वि तिन्नि । एते नव उग्गमेण लद्धा । उप्पादणाए वि नव । एसणाए विनव । एते सत्तावीसं आहारे ।
उवकरणे वि सत्तावीसं । सेज्जाए वि सततावीसं । सव्वे एक्कासीति । जहा एते बायालीसं अवराहे एक्कासीतीए परिहरति, एवं पासत्ये अहाछंदे कुसीले संसत्ते नितिए, अविसद्दाओ ओसन्ने, एतेसिं संघाडगं तिकरणविसोहीए न देजा, न पडिच्छेजा, एक्कासीतीए वा भंगविकप्पे हिं परिहरेज्जा ।।
[भा. १८३८]
एताई सोहितो, चरणं सोर्हेति संसओ नत्थि । एतेहिं असुद्धेहिं चरित्तभेदं वियाण हि ॥
चू- एते आहारातीए एक्कासीतीए भंगेहिं सोघयंतो चरितं सोहेति ॥ एवं अत्थेण पडिसिद्धे पासत्यत्तणे, जा तेहिं सह संसग्गी सा पडिसिज्झति - [भा. १८३९] पडिसेधे पडिसेहो, असंविग्गे दान माति-तिक्खुत्तो । अविसुद्धे चतुगुरुगा, दूरे साधारणं काउं ।।
[ भा. १८४०] पासत्यादि-कुसीले, पडिसिद्धे जा तु तेहिं संसग्गी । पडिसिज्झति एसो खलु, पडिसेहे होति पडिसेहो ।
- पासत्थेण न भवियव्वं एसु पडिसेहो । सेसं कंठं । "असंविग्गे दानं " ति अस्य व्याख्या
[भा.१८४१] दानाई-संसग्गी, सई कयपडिसिद्धे लहुय आउट्टे । समावति आउट्टे असुद्धगुरुगो उ तेन परं ॥
चू-जति पासत्थातियाणं संघाडगस्स वत्थातियाण वा दानं करेति एस संसग्गी । सई एक्कसिं संसगिंग करेति, पडिसिद्धो पचोइओ आउट्टो, मासलहुं से पच्छित्तं, सब्भावति आउट्टेति, एवं बितियवाराए वि मासलहुं, ततियवारायए वि आउट्टस्स मासलहुं, तेन परं चउत्थवाराए नियमा असुद्धे त्ति मायावी, आउट्ठस्स मासगुरुं ॥।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org