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उद्देशक ः २, मूलं-८०, [भा. ९२८] [भा.९२९] किह भूतानुवघातो, न होहिति पगतिदुबलतणूणं ।
सभराहि पेल्लिताणं, कक्खलफासाहिं कमणीहिं ।। घू. "किह" त्ति केन प्रकारेण, "भूता" जीवा, "उपघातो" पीडा व्यापादनं वा पगति सभावं, दुब्बलं अदढं "तनुः" शरीरं, “सभराहि" पुरुषभाराक्रान्ताभि, “पेल्लितो" आक्रान्तः कठिनस्पर्शन देहाभि उपनत्काभि । शिष्यो वक्तव्यः “त्वरितं आख्यायतां", "कथं उपघातो न भविष्यतीत्यर्थः ?" ।। अववादे पुण कारणे घेत्तब्वा, जतो भण्णति-- [मा.९३०] अद्धाणे गेलण्णे, अरिसा असहू य धट्टभिण्णेयं ।
दुब्बलचक्खू बाले, अजाणं कारणज्जाए । चू. “अद्धाणे गेलण्णे"ति वक्खाणेति[भा.९३१] कंटाहिसीतरक्खट्ठता विहे खउसमादि जा गहणं ।
ओसह-पान गिलाणे, अहुणुट्टित भेसयट्ठा वा ।। घू. अद्धाणपडिवण्ण कंटक-अहि-सीय-रक्खट्टता कोस जाव खवुसअद्धजंघसमत्तजंघातो वि घेतब्बातो। अहवा-अनानुपुचीए खवुसं आदिकाउंसव्वे वि भेदा घेत्तव्वा । गिलाणोसहं पाउं पुढवीए न ठवेति पाए, मा सीतानुभावा तो जीरेन्ज, अहुणुट्टितो गिलाणो, अग्गिबलनिमित्तं, गिलाणट्टा वा तुरियं ओसह₹ गंतव्वं ।।
इदानि “अरिसिल्लादीणि" तिन्नि दाराणि[भा.९३२] अरिसिल्लस्स व अरिसा, मा खुमे तेन बंदए कमणी।
असहुमवंताहरणं, पाओ घट्टो य गिरिदेसे ॥ चू. अरिसिलस्स मा पादतलदौर्बल्यादर्शक्षोभो भवेदिति । असहिष्णुः राजादि दीक्षितः सुकुमारपादः असक्तः उपानकाभिर्विना गंतुं। एत्थ दिलुतो-उजेणीए अवंतिसोमालो । गिरिदेसे चंकमओ तलाइंघट्टयंति गिरिदेसे वान संकति विणा उवाणहाहिंचकमिउं ।। "भिराण" कुट्ठाति तिन्नि दारा युगवं वक्खाणेति[भा.१३३] कुहिस्स सक्करादीहि वा विभिण्णो कमोतु मधुला वा।
बालो असंवुडो पुण, अज्जा विह दोन पासादी। चू.भिण्णकुट्टियस्स पादाकट्ठसक्रकंटगादीहिंदुक्खविजंति, पादे गंडं "महुला' भण्णति, सा वा उहिता । बा असंवुडो जत्य तत्थ वा पादे छुब्मति । विह अद्धाणं तत्थ जता अज्जाओ निजंति, दोच्चं चोरातिभयं तस्थ वसभा कमणीओ कमेसु काउं पंथं मोत्तूणं पासट्टिता गच्छन्ति । सव्वाणि वा उप्पहेण गच्छंति । आइसद्दाओ सव्वे वि उम्मग्गेण गच्छंति । जो चक्खुस्सा दुब्बलो सो वेजोवएसेण कमेसु कमणीओ पिणध्रि । जं पाएस अब्भंगणोवाहणाइ परिकम्मं कजति तं चक्खूवगारगं भवति । जओ उत्तं
___"दंताना मंजनं श्रेष्ठं, कर्णानां दन्तधावनम् ।
शिरोऽभ्यंगश्च पादानां, पादाभ्यङ्गश्च चक्षुषाम् ॥" घू. इदानि कारणजाए त्ति दारं-- [मा.९३४] कुलमादिकज दंडिय, पासादी तुरियधावणट्ठावा।
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