________________
उद्देशक : १, मूलं- ४०, [भा. ७१९]
अपरिकम्मा य तथा, नातव्वा आणुपुवीए ॥ अद्धंगुल परेणं, छिती होति सपरिकम्मा तु ।
[भा. ७२०]
[भा. ७२१]
अद्धंगुलमेगं तू, छिजंती अप्पपरिकम्मा ।। जा पुव्वपढिता वा, पुव्वं संठवित तच्छिता वा वि । लब्भति पमाणजुत्ता, सा नायव्वा अधाकडगा ।। [भा. ७२२] पढमबितियाणकरणं, सुहुममवी जो तु कारए भिक्खू । गिहि अन्नतित्थिएण व, सो पावति आणमादीणि ॥ घट्टित संठविताए, पुब्वं जमिताइ होति गहणं तु ।
[भा. ७२३]
असती पुव्वकडाए, कप्पति ताहे सयं करणं ॥ [भा.७२४] बितियपदमनिउणे वा, निउणे वा केणती भवे असहू । वाघातो व सहुस्सा, परकरणं कप्पती ताहे ॥
[भा. ७२५] पच्छाकडसाभिग्गह, निरभिग्गह भद्दए य असण्णी । गिहि अन्नतित्थिएण व, गिहि पुव्वं एतरे पच्छा ॥
मू. ( ४१ ) जे भिक्खू पायरस एकं तुंडियं तड्डेइ, तर्हेतं वा सातिजति ॥ चू. " तुंडियं" थिग्गलं, देसी भासाए सामयिगी वा एस पडिभासा, तड्डेति लाए त्ति वुत्तं
भवति ।
[भा. ७२६]
लाउयदारुयपादे, मट्टियपादे य तडुणं दुविधं । तज्जातमतज्जाते, तज्जा एगे दुवे इतरे ॥
चू. लाउ आदि एक्केक्कं दुविधं तडणं-तज्जातमतज्जातं । लाउस्स लाउयं तज्जातं, ससा - दारुमट्टिया दो अतज्जाता । एवं सेसाण वि समाणं एक्केक्कं तज्जायं, असमाणा दो अतज्जाया ।। [भा. ७२७] एतेसामण्णयरं, एगतराएण जो उ तड्डेजा ।
तिन्हं गतराए, विनंताणादिरणे दोसा ।।
१९१
चू. एतेसिं पादाणं एगतरेविविज्रमाणे जो अन्नतरं पादं अन्नतरेणं तड्डेति तस्स आणादिणो दोसा, मासगुरुं च से पच्छित्तं । कारणओ तज्जा वि । किं पुण कारणं ? इमंसंतासंतऽसतीए, अथिर-अपजत्तऽलब्भमाणे वा ।
[ भा. ७२८]
डिसेऽनेसनिज्जे, असिवादी संततो असती ।।
घू. "संतं" विज्रमाणं, “असंतं" अविजमाणं, "असती" अभावो । इमा “संततो असती” - “अधिरं” दुब्बलं, जइ भिक्खागहणं कजति तो भजति, पाडिहारियं वा अथिरं, तं अथक्के उद्दालिज्जति, अत्थि पादं किं तु अप्पञ्जतियं । एसा अप्पनिज्जे संतासती । इमा गारत्थिएसु अस्थि अगारथिएसु लाउआ, ते न लब्धंति, डंडिएण वा पडिसिद्धं, अनेसनिज्जाणिव लद्धाणि, जय वा विसए अत्थि दोद्धिया तत्यंतरा वा असिवादिएहिं न गम्मति ।।
एसा संतासती भणिया । असिवादि वक्खाणं इमं[भा. ७२९]
Jain Education International
असिवे ओमोयरिए, रायदुट्टे भएण आगाढे । सेहे चरित सावत भए व असिवादियं एतं ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
