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निशीथ - छेदसूत्रम् - ३-१६ / १०६०
ठाति । निद्दायंतीए वीसाए गुरुहिं ठाति । पयलायंतीए पणुवीसाए लहुएहिं ठाति । सज्झायं करेंतीए पणुवीसाए राइदिएहिं गुरुएहिं ठाति । झाणं झायंतीए मासलहुए ठाति । आहारं आहारंतीए मासगुरुए ठाति । वियारं करेंतीए चउलहुए ठाति । काउस्सग्गं करेंतीए चउगुरुए ठाति । एवं खुड्डीए भणियं । थेरमादियाण हेट्ठा एवं पदं हुसेजा उवरिं एकं वड्डेजा ।।
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[ भा. ५३३५ ] छल्लहुगे ठाति थेरी, भिक्खुणि छग्गुरुग छेदो गणिणीए । मूलं पवित्तिणी पुण, जहभिक्खुणि खुड्डए एवं ।।
चू-थेरीए गुरुपणगातो आढत्तं छल्लहुने ठाति । भिक्खुणीए दसहं राइंदियाण लहुयाण आढत्तं छग्गुरु ठाति । अभिसेयाए दसण्हं इंदियाण गुरुआण आढत्तं छेदे ठाति । पवित्तिनीए पन्नरस लहुगा आढतं मूले ठायति । एवं संजतीण भणिय । इदानिं संजयाणं भणति तत्थ अतिदेसो कीरति । जहा भिक्खुणी भणिता तहा खुड्डो भाणियव्वो । जहा गणिणी भणिया तहा भिक्खू भाणियव्वो । उवज्झायस्स गुरूएहिं पन्नरसहिं आढत्तं अणवट्टे ठाति । आयरिओ वीसाए लहुएहिं राइदिएहिं आढत्तं पारंचिए ठाति ।।
[ भा. ५३३६ ] गणिणिसरिसो उ थेरो, पवत्तिनीसरिसओ भवे भिक्खू । अडोकंती एवं सपदं सपदं गणि-गुरूणं ॥
- गतार्था । गणिस्स सपदं अणवट्टं, गुरुस्स सपदं पारंचियं ॥ [ भा. ५३३७]
एमेव चिट्ठणादिसु सव्वेसु पदेसु जव उस्सग्गो । पच्छित्ते आएसा, एक्केकपदम्मि चत्तारि ॥
चू- चिट्ठणादिपदे असंपातिमसंपातिमे य अदिट्ठ-दिट्ठेसु चउरो पच्छित्ता भवंति । एवं निसीयणादिसु वि एक्क्के चउरो पच्छित्ता भवंति । अहंवा - चिट्ठणादिसु एक्केक्के चउरो आदेसा इमे एक ओहियं, बितियं तं चैव कालविसेसितं, ततियं छेदंतं पच्छित्तं, चउत्थं महल्लं पच्छित्तं ॥ सम्मत्तं दगतीरं ति दारं । अधुना जूवकस्यावसरः प्राप्तः । तत्थ गाहा[भा. ५३३८] संकम जूवे अचले, चले य लहुगो य होति लहुगा य । तम्मि वि सो चेव गमो, नवरि गिलाणे इमं होति ॥
चू-जूवयं नाम विद्वं ( वीउं) पानियपरिक्खित्तं । तत्थ पुण देउलिया घरंवा होज्ज, तत्थ वसतिं गेम्हति चउलहुगा, एयं वसहिगहणनिष्फण्णं । तं जूवगं संकमेण जलेण वा गम्मइ । संकमो दुविहो - चलो अचलो य । अचलेण जाति मासलहू । चलो दुविहो - सपञ्चवाओ अपञ्चवाओ य । निप्पञ्चवाएणं जइ जाति तो चउलहुं सपचवाएण जाति चउगुरू। जलेण वि सपञ्चवाएण गच्छति चउगुरुं । निष्पञ्चवाए चउलहुं । "तम्मि वि सच्चेव" पच्छद्धं तम्मि वि जूवते सच्चेव वत्तव्वयाजा उदगतीरए भणिता । "अधिकरणं अंतराए" त्ति एत्तओ आढत्तं जाव "एक्केक्कपदम्मि चत्तारि" त्ति, नवरि - इमे दोसा अब्भहिता गिलाणं पडुच ॥
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[ भा. ५३३९] दद्रूण व सतिकरणं, ओभासण विरहिते व आतियणं । परितावण चउगुरुगा अकम्प पडिसेव मूलदुगं ॥
चू- गिलाणस्स उदगं दडुं “सतिकरणं” ति एरिसी मती उप्पज्जतिपियामि त्ति । ताहे ओभासइ । जई दिजति तो संजमविराधना । अह न दिज्जति तो गिलाणो परिचत्तो, विरहियं साहूहिं अन्नेहि
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