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जोग्गं पायच्छित्तं तस्स य दाऊण बिंति आयरिया।
दसणनाणचरित्ते तवे य कुणमप्पमायंति ।।
योग्यं प्रायश्चित्तं तस्मै दत्वा ब्रुवते आचार्या । दर्शनज्ञानचारित्रेषु तपसि च कुरुष्वाप्रमादमिति ॥ अनसनमूणोयरिया वित्तिच्छेओ रसस्स परिचाओ।
कायस्स परिकिलेसो छट्टो संलीनया चेव ।। अनशनमवमौदर्यं वृत्तिच्छेदो रसस्य परित्यागः।
कायस्य परिक्लेशःषष्ठी संलीनता चैव ।। विनए वेयावचे पायच्छित्ते विवेग सज्झाए।
अभिंतरं तवविहिं छटुं झाणं वियाणाहि ॥ विनयो वैयावृत्यं प्रायश्चित्तं विवेकः स्वाध्यायः ।
अभ्यन्तरं तपोविधिं षष्ठं ध्यानं विजानीहि ।। बारसविहम्मिवि तवे अतिरबाहिरे कुसलदिढे। नवि अस्थि नविय होही सज्झायसमंतवोकम्मं ।। द्वादशविधेऽपि तपसि साभ्यन्तरबाह्ये कुशलष्टे । नैवास्ति नापि च भविष्यति स्वाध्यायसमं तपःकर्म ।। जे पयणुभत्तपाणा सुयहेऊ ते तवस्सिणो समए।
जो अतवो सुयहीणो बाहिरयो सो छुहाहारो॥ ये प्रतनुभक्तपानाः श्रुतहेतोस्ते तपस्विनः समये ।
यच्च तपः श्रुतहीनं बाह्यः स क्षुदाहारः ।। छट्टमदसमदुवालसेहिं अबहुसुयस्स जा सोही। तत्तो बहुतरगुणिया हविज जिमियस्स नाणिस्स।
षष्ठाष्टमदशमद्वादशैरबहुश्रुतस्य या शुद्धि । ततो बहुतरगुणिता भवेत् जिमितस्य ज्ञानिनः ।। कल्लं कल्लंपि वरं आहारो परिमिओ अपंतो अ। न य खमणो पारणए बहु बहुत्तरो बहुविहो होइ ।
कल्ये कल्येऽपि वर आहारः परिमिश्च प्रान्तश्च । न च क्षपणस्य पारणके बहुः बहुतरो बहुविधो भवति ।। एगाहेण तवस्सी हविज नस्थित्य संसओ कोइ।
एगाहेण सुयहरो न होइ धंतपितूरमाणो । एकेनाहा तपस्वी भवेत् नास्त्यत्र संशयः कश्चित् । एकेनाला श्रुतधरोन भवति बाढमपि त्वरमाणः ।। सो नाम अनसनतवो जेण मनो मंगुलं न चिंतेइ। जेण न इंदियहाणी जेण य जोगा न हायंति।।
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