________________
मू०१०९
३१९
छा.
मू. (१०९) तं उज्जुभावपरिणउ रागं दोसं च पयणु काऊणं ।
तिविहेण उद्धरिजा गुरुपामूले अगृहितो।। तद्दजुभावपरिणतो राग द्वेषं च प्रतनुकौ कृत्वा ।
त्रिविधेनोद्धरेत् गुरुपादमूले अगूहयन् ।। मू. (११०) नवितं सत्यं च विसं च दुप्पउत्तुव्व कुणइ वेयालो ।
जंतंव दुप्पउत्तं सप्पुब्व पमाइणो कुद्धो । छा. नैव तत् शस्त्र च विषं च दुष्प्रयुक्तो वा करोति वैतालः ।
यन्त्रं वा दुष्प्रयुक्तं सर्पो वा प्रमादिनः क्रुद्धः॥ मू. (१११) जं कुणइ भावसल्लं अणुद्धियं उत्तमट्टकालम्मि।
__दुल्लहबोहीयत्तं अनंतसंसारियत्तं च ।। यत् करोति भावशल्यमनुध्धृ तमुत्तमार्थकाले ।
दुर्लभबोधिकत्वं अनन्तसंसारिकत्वं च ॥ मू. (११२) तो उद्धरंति गारवरहिया मूलं पुनब्भवलयाणं ।
मिच्छादसणसलं मायासलं नियाणं च ।। तत उद्धरन्ति गौरवरहिता मूलं पुनर्भवलतानां ।
मिथ्यादर्शनशल्यं मायाशल्यं निदानं च।। मू. (११३) रागेण व दोसेण व भएण हासेण तह पमाएणं।
रोगेणायंकेण व वत्तीइ पराभिओगेणं ।। रागेण वा द्वेषेण वा भयेन हास्येन तथा प्रमादेन ।
रोगेणातंकेन वा वृत्या पराभियोगेन । मू. (११४) गिहिविजापडिएण व सपक्खपरधम्मिओवसग्गेणं ।
तिरियंजोणिगएण व दिव्बमणूसोवसग्गेणं ।। छा. गृहिविद्यापतितेन वा स्वपक्षपरधार्मिकोपसर्गेन ।
तिर्यग्योनिसंबंधिना वा दिव्यमनुष्योपसर्गेन ।। मू. (११५) उवहीइ व नियडीइ व तह सावयपेल्लिएण व परेणं ।
अप्पाण भएण कयं परस्स छंदाणुवत्तीए॥ छा. उपधिना वा निकृत्या वा तथा श्वापदप्रेरितेन वा परेण ।
आत्मनो भयेन कृतं परस्य छन्दोऽनुवृत्या ।। (११६) सहसक्कारमणाभोगओ अजंपवयणाहिगारेणं।
सनिकरणे विसोही पुण्णागारो य पन्नता ॥ सहसाकारात् अनाभोगतश्च यच्च प्रवचनाधिकारेण ।
संज्ञीकरणं विशुद्धि पूर्णाकारश्च प्रज्ञप्ताः (पर्यायाः)। मू. (११७) उजुअमालोइत्ता इत्तो अकरणपरिणाम जोगपरिसुद्धो।
सो पयणुइ पइकम्मं सुग्गइमग्गं अभिमुहेइ ।
छा.
छा.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
