________________
प्रामृतं १८, प्राभृतप्राभृतं
२८१ इणढे समझे'नायमर्थ समर्थः-उपपन्नो, न युक्तोऽयमर्थ इति भावः, यथा चन्द्रावतंसके विमाने या सुधर्मा सभा तस्यामन्तःपुरेण सार्द्ध दिव्यान् भोगभोगान् भुआनो विहरतीति।
ताकहं तेनोपभू' इत्यादि प्रश्नसूत्रसुगम, भगवानाह-'ताचंदस्सण'मित्यादि, चन्द्रावतंसके विमाने सुधर्मायां समायां माणवको नाम चैत्यस्तम्भोऽस्ति, तस्मिंश्च माणवके स्तम्भे ये वनमयेषु सिक्ककेषु वज्रमया गोलाकारा वृत्ताः समुद्रकास्तेषु बहूनि जिनसक्थीनि निक्षिप्तानि तिष्ठन्ति, 'ताओणमित्यादि, तानि जिनसक्थीनि, इह सूत्रे स्त्रीत्वनिर्देशः प्राकृतत्वात्, चन्द्रस्य ज्योतिषेन्द्रस्य ज्योतिषराजस्थान्येषां च बहूनां ज्योतिष्काणां देवानां देवीनां च अर्चनीयानि पुष्पादिभिर्वन्दनीयानिस्तोतव्यानि विशिष्टैः स्तोत्रैः पूजनीयानि वस्त्रादिभिः सत्कारणीयानि आदरप्रतिपत्या सन्माननीयानि जिनोचितप्रतिपत्या कल्याणं-कल्याणहेतुर्मङ्गलं-दुरितोपशमहेतुर्दैवतं-परमदेवता चैत्यं-इष्टदेवताप्रतिमा इत्येवं पर्युपासनीयानि तत एवं अनेन कारणेन खलु-निश्चितं न प्रभुरित्यादि सुगमं ।
'तापभूणं चंदे'इत्यादि, केवलं परिचारणा -परिचारणसमृद्धया, एते सर्वेऽपि मम परिचारका अहं त्वेतेषां स्वामीत्येवं निजस्फातिविशेषदर्शनाभिप्रायेणेति भावः,प्रभुश्चन्द्रोज्योतिषेन्द्रो ज्योतिषराजश्चन्द्रावतंसकेविमानेसभायां सुधर्मायांचन्द्राभिधानसिंहासने चतुर्भिः सामानिकसहमश्चतसृभिरग्रमहिषीभि सपरिवाराभिस्तिसृभिरभ्यन्तरमध्यबाह्यरूपाभिपर्षद्भिसप्तभिरनीकैः सप्तभिरनीकाधिपतिभि षोडशभिरात्मरक्षकदेवसहस्ररन्यैश्च बहुभिज्योर्तिष्कैर्देवैर्देवीभिश्च सार्द्ध सम्परिवृतो महतारवेणेति योगः, आहय'त्ति आख्यानकप्रतिबद्धानीति वृद्धाः अथवा अहतानिअव्याहतानि नाट्यगीतवादित्राणि तथा तन्त्री-वीणा तलताला-हस्ततालाः त्रुटितानि-शेषतूर्याणि तथा घनो-घनाकारोध्वनिसाधम्यार्त यो मृदङ्गो-मर्दलः पटुना-दक्षपुरुषेण प्रवादितस्तत एतेषां पदानां द्वन्द्वस्तेषां यो रवस्तेन दिव्यान्-दिवि भवान् अतिप्रधानानित्यर्थः भोगार्हा ये भोगाःशब्दादयस्तान् भुजानो विहर्तुं प्रभुरिति योगः, न पुनमैथुनप्रत्ययं-मैथुननिमित्तं स्पर्शादिभोगं मुआनो विहर्तुप्रभुरिति । एवं ता सूरस्सन'मित्यादीन्यपि प्रश्ननिर्वचनसूत्राणिभावनीयानि।
मू. (१२७) जोतिसियाणं देवाणं केवइयं कालं ठिती पन्नत्ता?, जहन्नेणं अडभागपलितोवमं उक्कोसेणं पलितोचमं वाससतसहस्समब्भहियं, ता जोतिसिणीणं देवीणं केवतियं कालं ठिती पं०?, ताजहन्नेणं अट्ठभागपलितोवमं उक्कोसेणं अद्धपलिओवमं पन्नासाए वाससहस्सेहिं अमहियं, चंदविमाणे णं देवाणं केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता?, जहन्नेणं चउभागपलितोवमं उक्कोसेणं पलितोवमं वाससयसहस्समब्भहियं ।
ता चंदविमाणे णं देवीणं केवतियं कालं ठिती पं०?, जहन्नेणं चउब्भागपलितोवर्म उक्कोसेणं अद्धपलितोवमं पन्नासाए वाससहस्सेहिं अभिहियं, सूरविमाणे णं देवाणं केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता?, जहन्नेणं चउब्भागपलितोवमं उक्कोसेणंपलिओवमं वाससहस्सममहियो
ता सूरविमाणे णं देवाणं केवतियं कालं ठिती पं०?, जहन्नेणं चउब्भागपलितोवमं उक्कोसेणं अद्धपलितोवम पंचहिं वाससएहिं अब्भहिय, ता गहविमाणे णं देवाणं केवतियं कालं टिती पं०?, जहन्नेणं चउभागपलितोवमं उक्कोसेणं पलितोवमं, ता गहविमाणे णं देवीणं केवतियं कालं ठिती पं०?, जहन्नेणं चउब्भागपलितोवमं उक्कोसेणं अद्धपलितोवमं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org