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प्रज्ञापनाउपाङ्गसूत्रम्-२- ३६/-1-1६२१ न समेइ परमसुक्कं स निज्जराकारणं परमं ॥"
-अत एवाहमू. (६२१) से णं भंते ! तहा सजोगी सिज्झति जाव अंतं करेति ?, गो० ! नो इणढे समडे, से णं पुब्वमेव सण्णिस्स पंचिंदियपजत्तयस्स जहन्नजोगिस्स हेट्ठा असंखेजगुणपरिहीणं पढममनजोगंनिरंभति, ततोअनंतरंबेइंदियपजत्तगस्स जहन्नजोगिस्स हेट्ठा असंखिज्ज-गुणपरिहीणं दोचं वतिजोगं निरंभति, ततो अनंतरचणं सुहुमस्स पणगजीवस्स अपजत्तयस्स जहन्नजोगिस्स हेट्ठा असंखेजगुणपरिहीणं तच्चं कायजोगं निरंभति,
सेणं एतेण उवाएणं-पढमं मनजोगं निरंभति मनजोगं निरुभित्ता वतिजोगं निरंभति वयजोगंनिलंभित्ता कायजोगंनिरुभइ कायजोगंनिरुभित्ता जोगनिरोहं करेतिजोगनिरोहं करता अजोगतंपाउणतिअजोगयंपाउणित्ताईसिंहस्सपंचक्खरुधारणद्धाएअसंखेजसमइयंअंतोमुहुत्तियं सेलेसिं पडिवजइ, पुवरइयगुणसेढीयं च णं कम्म, तीसे सेलेसिमद्धाए असंखेजाहिं गुणसेढीहिं असंखेने कम्मखंधे खवयति खवइत्ता वेदनिजाउनामगोत्ते इछते चत्तारि कम्मसे जुगवं खवेति, जुगवं खवेत्ता ओरालियतेयाकम्मगाई सब्याहिं विप्पजहण्णाहिं विष्पजहति, विष्पजहिता उज्जुसेढीपडिवण्णो अफुसमाणगतीए एगसमएणं अविग्गहेणं उद्धं गंता सागारोवउत्ते सिन्झइ बुझइ० तत्थ सिद्धो भवति,
तेणंतत्थ सिद्धा भवंति असरीराजीवधनादसणनाणोवउत्ता निडियट्ठा नीरया निरयणा वितिमिरा विसुद्धा सासयमनागयद्धं कालं चिट्ठति, से केणटेणं भंते! एवं वुच्चइ तेणं तत्थ सिद्धा भवंति असरीरा जीवधना सणणनणोवउत्ता निष्ट्रियट्ठा नीरया निरयणा वितिभिरा विसुद्धा सासयमनागयद्धं कालं चिट्ठति ?,
गो०! सेजहानामएबीयाणंअग्गिदड्डाणंपुनरपिअंकुरुप्पत्तीण भवति, एवामेव सिद्धाणवि कम्मबीएसु दहेसु पुनरपि जम्मुष्पत्ती न भवति, से तेणडेणं गोतमा! एवं वु० ते गं तत्थ सिद्धा भवंति असरीरा जीवघना सणनाणोवउत्ता निहियट्ठा नीरया निरयणा वितिमिरा विसुद्धा सासयमनागतद्धं कालं चिट्ठतित्ति
वृ. 'सेणंभंते! तहा सजोगी सिम्झइ' इत्यादि, सुगम, योगनिरोधं कुर्वन् प्रथम मनोयोगं निरुणद्धि, तच्च पर्याप्तमात्रसंज्ञिपञ्चेन्द्रियस्य प्रथमसमये यावन्ति मनोद्रव्याणि यावन्मात्रश्च तद्वयापारः तस्मादसवयेयगुणहीनं मनोयोग प्रतिसमयं निरुन्धानोऽसङ्घयेयैः समयैः साकल्येन निरुणद्धि, उक्तं च॥१॥ ___“पज्जत्तमेत्तसण्णिस्स जत्तियाई जहन्नजोगिस्स ।
होति मनोदव्वाई तव्वावारो यजम्मत्तो॥ ॥२॥ तदसंखगुणविहीणं समए समए निरुंभमाणो सो।
मनसो सवनिरोहं करेअसंखेजसमएहिं ।।" एतदेवाह-'से णं भंते !' इत्यादि, सः अधिकृतकेवली योगनिरोधं चिकीर्षन् पूर्वमेव संज्ञिनः पर्याप्तस्य जघन्ययोगिनः सत्कस्यमनोयोगस्येति गम्यतेऽधस्तात् असङ्घयेयगुण परिहीनं समये २ निरुन्धानोऽसङ्खयेयैः समयैः साकल्येनेति गम्यतेप्रथमं मनोयोगंनिरुणद्धि, 'ततोऽनंतरं
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