________________
पदं.४, उद्देशकः-, द्वार-६ उववजंति ?, गोयमा ! सट्टाणुवववाइयं पडुन अनुसमयं अविरहिया अनंता उववजंति, परठाणुववाइयं पडुछ अणुसमयं अविरहिया असंखेज्जा उववजंति।
बेइंदिया णं भंते ! केवइया एगसमएणं उववजंति?, गोयमा ! जहन्नेणं एगो वा दो वा तिनि वा उक्कोसेणं संखेना वा असंखेजा वा, एवं तेइंदिया चउरिदिया।
संमुच्छिमपंचिंदियतिरिक्खजोणिया गब्भवतियपंचिंदियतिरिक्खजोणिया संमुच्छिममणुस्सा वाणमंतरजोइसियसोहम्मीसाणसणंकुमारमाहिंदबंभलोयलंतगमहासुक्कसहस्सारकप्पदेवा ते जहा नेरइया, गब्भवक्कंतियमणूसआणपयपाणअआरणअचुअगेवेजगअनुत्तरोववाइया य एते जहन्नेणं इक्को वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं संखिजा वा] उववजंति ।
सिद्धाणं भंते ! एगसमएणं केवइया सिझंति ?, गोयमा ! जहन्नेणं एक्कं वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं अट्ठसयं।
मू. (३३३) नेरइया णं भंते ! एगसमएणं केवइया उव्वति?, गोयमा! जहन्नेणं एक्को वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं संखेज्जा वा असंखेजा वा उब्बति, एवं जहा उववाओ भणिओ तहा उबट्टणावि भाणियव्वा जाव अनुत्तरोववाइया, नवरं जोइसियवेमाणियाणं चयणेणं अहिलावो कायब्बो । दारं।
वृ. 'नेरइया णं भंते ! एगसमइएणं केवइया उववजंति ?' इत्यादि, निगदसिद्धं नवरं वनस्पतिसूत्रे ‘सट्टाणुववायं पडुच्च अणुसमयमविरहिया अनंता' इति स्वस्थान-वनस्पतीनां वनस्पतित्वं, ततोऽयमर्थः-यद्यनन्तरभववनस्पतय एव वनस्पतिषूत्पद्यमानाश्चिन्त्यन्ते तदा प्रतिसमयमविरहितंसर्वकालमनन्ता विज्ञेयाः, प्रतिनिगोदमसङ्खयेयभागस्य निरन्तरमुत्पद्यमानतया उद्वर्तनमानतया च लभ्यगानत्वात्, ‘परठाणुववाइयं पडुच्च अनुसमयमविरहियमसंखेज्जा' इति परस्थानं-पृथिव्यादयः, किमुक्तं भवति ?-यदि पृथिव्यादयः स्वभवादुदqि त्य वनस्पतिधूत्पद्यमानाश्चिन्त्यन्ते तदाऽनुसमयमविरहितमसङ्खयेया वक्तव्या इति, तथा गभर्युक्रान्तिका मनुष्या उत्कृष्टपदेऽपि सङ्ख्येया एव नासङ्ख्येयाः, ततस्तत्सूत्रे उत्कर्षतः सङ्खयेया वक्तव्याः,
आनतादिषुदेवलोकेषुमनुष्या एवोत्पद्यन्ते न तिर्यञ्चोऽपि मनुष्याश्च सङ्ख्येयाएवेत्यानतादिसूत्रेष्वपि सङ्घयेया एव वक्तव्याः नासङ्ख्येयाः, सिद्धिगतावुत्कर्शषतोऽटशतं,
एवमुद्वर्तनासूत्रमपि वक्तव्यं, नवरं 'जोइसवेमाणियाणं चयणेणं अहिलावो कायव्वो' इति ज्योतिष्कवैमानिकानां हि स्वभवादुद्वर्तनं च्यवनमित्युच्यते, तथाऽनादिकालप्रसिद्धेः,
तत; तत्सूत्रे च्यवनेनाभिलापः, कर्तव्यः, स चैवं-'जोइसिया णं भंते ! एगसमयएणं केवइया चयंति?, गो० जहन्नेणं एगो वा दो वा' गतं चतुर्थ०। इदानी पञ्चमद्वारमभिधित्सुराह
-पदं-६-दारं-५"कतः":मू. (३३४) नेरइया णं भंते ! कतोहिंतो उववनंति ?-किं नेरइएहिंतो उववज्रति तिरिक्खजोणिएहितोउववजंति मणुस्सेहितोउववजंति देवेहितोउववजंति?, गोयमा! नेरइएहितो उववजंति तिरिक्खजोणिएहिंतो उववज्जंति मणुस्सेहिंतो उववजंति नो देवेहिंतो उवजंति,
जइ तिरिक्खजोणिएहितो उववजंति किं एगिदियतिरिक्खजोणिएहितो उववजंति बेइंदियतिरिक्खजोणिएहितो उववजंति तेइंदियतिरिक्खजोणिएहितो उववञ्जति चउरिदिय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org