________________
[31
• वृत्ति
१०००
क्रम | आगमसूत्रनाम
वृत्ति-कर्ता श्लोक प्रमाण
श्लोकप्रमाण ३२. | देवेन्द्रस्तव
३७५ | आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ३७५ ३३. | मरणसमाधि
८३७ आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ८३७ ३४. | निशीथ
८२१ |जिनदासगणि (चूणि) २८००० सङ्घदासगणि (भाष्य)
७५०० ३५. | बृहत्कल्प
४७३ | मलयगिरि+क्षेमकीर्ति ४२६०० सङ्घदासगणि (भाष्य)
७६०० ३६. | व्यवहार ३७३ मलयगिरि
३४००० सङ्घदासगणि (भाष्य)
६४०० ३७. | दशाश्रुतस्कन्ध ८९६ /- ? - (चूणि)
२२२५ ३८. जीतकल्प
१३० सिद्धसेनगणि (चूर्णि) ३९. | महानिशीथ
४५४८ - ४०. | आवश्यक १३० | हरिभद्रसूरि
२२००० ४१. | ओधनियुक्ति नि.१३५५ | द्रोणाचार्य
(?)७५०० | पिण्डनियुक्ति * नि. ८३५ | मलयगिरिसूरि
७००० ४२. | दशवैकालिक
८३५ हरिभद्रसूरि ४३. | उत्तराध्ययन २००० शांतिसरि
१६००० ४४. नन्दी ७०० मलयगिरिसूरि
७७३२ ४५. | अनुयोगद्वार २००० मलधारीहेमचन्द्रसूरि
५९०० नोंध:(१) 6४५ ॥ सूत्रोमा वर्तमान आणे ५ १ थी. ११ अंगसूत्रो, १२ थी २३
उपांगसूत्रो, २४थी33 प्रकीर्णकसूत्रो ३४थी 3८ छेदसूत्रो, ४० थी ४3 मूळसूत्रो,
४४-४५ धूलिकासूत्रोना नामे प्रसिद्ध छे. (૨) ઉક્ત શ્લોક સંખ્યા અને ઉપલબ્ધ માહિતી અને પૃષ્ઠ સંખ્યા આધારે નોંધેલ છે. જે
કે તે સંખ્યા માટે મતાંતર તો જોવા મળે જ છે. જેમકે આચાર સૂત્રમાં ૨૫૦૦, ૨૫૫૪, ૨૧રપ એવા ત્રણ શ્લોક પ્રમાણ જાણવા મળેલ છે. આવો મત-ભેદ
અન્ય સૂત્રોમાં પણ છે. (3)64 वत्ति-माहनोंछते अभे ४३ संपाइन भुवनी छे. ते सिवायनी पर वृत्ति-चर्णि माहिसाहित्य भुद्रित सामुद्रित अवस्थामा
छ ०४. (४) गच्छाचार भने मरणसमाधि नवि चंदावेज्झय भने वीरस्तव प्रकीर्णक भावे
छ. ४ सभे “आगमसुत्ताणि" मा भूण ३पे भने "मागमहा५''भो अक्षरशः ગુજરાતી અનુવાદ રૂપે આપેલ છે. તેમજ નીતત્વ જેના વિકલ્પ રૂપે છે એ
७०००
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
