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(१४) जीवाजीवाभिगम - * प्रतिपत्तिः /* उद्देशकः / मूलं
भागभांत विभाग छे तो पक्ष सम भाटे प्रतिपत्तिः पछी पेटविलाएग नोधनीय छे, प्रेम प्रतिपत्ति - ३-५ नेरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव सेवा यार पेटाविभागो पड़े छे. तेथी तिपत्ति/ (नेरइय आदि)/उद्देशकः / मूलं थे रीते स्पष्ट अलग पाडेला छे, श्रेष्ठ रीते शभी प्रतिपत्ति ना उद्देशकः नव नधी पक्ष ते पेटाविभाग प्रतिपत्तिः नामे ४छे.
(१५) प्रज्ञापना- पदं / उद्देशकः /द्वारं/मूलं
पदना पेटा विलासभां ज्या उद्देशकः छे, ज्याद्वारे छेद-२८ना पेटा विभागमा उद्देशकः અને તેના પેટા વિભાગમાં કાર પણ છે.
(१६) सूर्यप्रज्ञप्ति - प्राभृतं / प्राभृतप्राभृतं/मूलं
(१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति - प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं
साम १६-१७मा प्राभृतप्राभृतना प्रतिपत्तिः नाम भेटा विभाग छे पक्ष उद्देशकः यहि મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી.
(१८) जम्बूदीपप्रज्ञप्ति - वक्षस्कारः /मूलं (१९) निरयावलिका अध्ययनं/मूलं (२०) कल्पवतंसिका अध्ययनं / मूलं (२१) पुष्पिता अध्ययनं/मूलं
(२२) पुष्पचूलिका - अध्ययनं / मूलं
(२३) वहिदशा - अध्ययनं / मूलं
आगम १८ थी २३ निरयायलिकादि नामर्थी साथै कोवा भणे छेतेने यांगना भांथ वर्ग तरी सूत्रद्वारे योगभावेषा छे. वर्ग-१, निरयावलिका, १-२ कल्पयतंसिका... वगेरे काशवा
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(२४ थी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयन्ना) मूलं
(३४) निशीथ - उद्देशकः /मूलं
(३५) बृहत्कल्प - उद्देशकः / मूलं
( ३६ ) व्यवहार
उद्देशकः/मूलं दशा/मूलं
(३७) दशाश्रुतस्कन्ध (३८) जीतकल्प
( ३९ ) महानिशीथ
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मूलं
(४०) आवश्यक
( ४१ ) ओघ / पिण्डनियुक्ति (४२) दशवैकालिक (४३) उत्तराध्ययन अध्ययनं //मूलं (४४-४५) नन्दी - अनुयोगद्वार मूलं
अध्ययनं / उद्देशकः / मूलं
अध्ययनं / मूलं
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मूलं अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं
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