________________
[8] (१४) जीवाजीवाभिगम- *प्रतिपत्तिः/* उद्देशकः/मूलं
આ આગમમાં ઉક્ત ત્રણ વિભાગો કર્યા છે તો પણ સમજણ માટે પ્રતિત્તિઃ પછી એક પેટાવિભાગ नोध-14 .3 प्रतिपत्ति -३-भां नैरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव मेवा ॥२ पटविला ५ छ. तेथी तिपत्ति/(नेरइयआदि)/उद्देशकः/मूलं मेरीत स्पष्ट माछ, मे४ शत शमी
प्रतिपत्ति न्य उद्देशकः नवनथी प विला प्रतिपत्तिः ना ४. (१५) प्रज्ञापना- पदं/उद्देशकः/द्वारं/मूलं
पदन। विuni sais उद्देशकः छ, sais द्वार के पक्ष पद-२८न विनाम उद्देशकः
અને તેના પેટા વિભાગમાં પણ છે. (१६) सूर्यप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं (१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं
मागम १६-१७i प्राभृतप्राभृत न। ५९ प्रतिपत्तिः नाभर पेट विलछ. ५९॥ उद्देशकः माह
મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી. (१८) जम्यूदीपप्रज्ञप्ति- वक्षस्कारः/मूलं (१९) निरयावलिका - अध्ययनं/मूलं (२०) कल्पवतंसिका - अध्ययन/मूलं (२१) पुष्पिता - अध्ययन/मूलं (२२) पुष्पचूलिका - अध्ययन/मूलं (२३) वण्हिदशा - अध्ययन/मूलं ।
આગમ ૧૯ થી ૨૩ નિયાનિરિ નામથી સાથે જોવા મળે છે કેમકે તેને ઉપાંગના પાંચ વર્ગ તરીકે
सूत्रः मोगमावला. म[-1, निरयावलिका, वर्ग-२ कल्पवतंसिका... वगैरे ४ा (२४ थी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयन्ना) मूलं (३४) निशीथ - उद्देशकः/मूलं (३५) बृहत्कल्प - उद्देशकः/मूलं (३६) व्यवहार - उद्देशकः/मूलं (३७) दशाश्रुतस्कन्ध - दशा/मूलं (३८) जीतकल्प - मूलं (३९) महानिशीथ - अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं (४०) आवश्यक - अध्ययनं/मूलं (४१) ओघ/पिण्डनियुक्ति - मूलं (४२) दशवकालिक - अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं (४३) उत्तराध्ययन - अध्ययनं//मूलं (४४- ४५) नन्दी-अनुयोगद्वार - मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
