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दशवैकालिक-मूलसूत्र-१/-/१ ज्ञानस्य फलं विरतिर्विरतिफलं चाश्रवनिरोधः।।१।। संवरफलंतपोबलमथ तपसो निर्जरा फलं दृष्टम। तस्मात्क्रियानिवृत्तिः क्रियानिवृत्तेरयोगित्वम्।।२।। योगनिरोधाद्भवसन्ततिक्षय: सन्तनिक्षयान्मोक्षः।
तस्मात्कल्याणानां सर्वेषां भाजनं विनयः ।।३।। सच ज्ञानादिभेदात् सप्तधा, उक्तं च -
"नाणे दंसणचरणे मनवइकाओवयारिओ विनओ।
नाणे पंचपगारो मइनाणाईण सद्दहणं॥१॥
भत्ती तहबहुमानो तद्दिद्रुत्थाणसम्मभावनया। विहिगहणब्भासोवि अएसो विनओ जिनाभिहिओ।।२॥
सुस्सूसणाअनासायणाय विनओ अदंसणे दुविहो। दंसणगुणाहिएसुंकज्जइ सुस्सूसणाविनओ॥३॥
सक्कारव्भुट्ठाणे सम्माणासण अभिग्गहो तहय। आसनअनुप्पयाणं किइकम्मं अंजलिगहो अ॥४॥ एंतस्सनुगच्छणया ठिअस्सतहपज्जुवासणा भणिया।
गच्छंतानुव्वयणं एसोसुस्सुसणाविनओ॥५॥ इत्थय सक्कारो-थुणणवंदनादि अब्भुट्ठाणं-जओ दीसइ तओ चेव कायव्वं, संमानो वत्थपत्तादीहिं पूअणं, आसनाभिग्गहो पुण-अच्छंतस्सेवायरेनासनानयनपुव्वगं उवविसह एत्थत्ति भण्णंति, आसनअनुप्पदानं तु ठाणाओ ठाणं संचारणं, किइकम्मादओ पगडत्था। अनासायणा-विनओ पुण पन्नरसविहो, तंजहा --
"तित्थगर धम्म आयरिअवायगे थेर कुलगणे संघे।
संभोइय किरियाए मइनाणाईण यतहेव॥१॥" एत्थ भावना-तित्थगराणमणासायणाए तित्थगरपन्नत्तस्स धम्मससअनासायणाए। एवं सर्वत्र द्रष्टव्यम्।
"कायव्वा पुन भत्ती बहुमानो तह यवण्णवाओअ।
अरिहंतमाइयाणं केवलनाणावसाणाणं॥१॥" उक्तो दर्शनविनयः, साम्प्रतं चारित्रविनयः
"सामाइयाइचरणस्ससद्दहाणं तहेव कारणं। संफासणं परूवणमहपुरओ भव्वसत्ताणं॥१॥ मनवइकाइयविनओआयरियाईणसव्वकालंपि।
अकुसलमनोनिरोहो कुसलाण उदीरणंतहय।।२।। इदानीमौपचारिकविनयः, स च सप्तधा,
"अब्भासऽच्छणछंदानुवत्तणं कयपडिक्किई तहय। कारियनिमित्तकरणं दुक्खत्तगवेसणा तहय॥१॥
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