________________
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं प्रथमं नोपलभ्यते पश्चात्त्विन्धनप्रक्षेपे प्रवर्द्धमानः स्पष्टमुपलभ्यते स विध्यातः, आपिङ्गला अर्घविध्याता अग्निकणामुर्मुरः, ज्वालारहितोवहिरङ्गारः,यःपुनशुल्लयाउपरिस्थापितंपिठरंज्वालाभिर्नप्राप्नोतिसोऽप्राप्तः यःपुनर्वालाभिःपिठरंबुघ्नेस्पृशतिसप्राप्तः, यःपुनःपिठरस्यबुन्धादूर्ध्वमपियावत्कर्णोज्वालाभिःस्पृशति ससमज्वालः, यस्यपुनर्बालाःपिठरकर्माभ्यामूर्ध्वमपिगच्छन्तिसव्युत्क्रान्तः, एतेसप्तभेदास्तेजःकायस्य. तत्रैकेकस्मिन् भेदे द्रिकं, तद्यथा-अनन्तरनिक्षिप्तं तत्परम्परनिक्षिप्तं. तत्र सप्तानांभेदानांमध्ये यमेव तमेव वा भेदमधिकृत्य यन्त्रे' इक्षुरसपाकस्थाने कटाहादौ अवलिप्ते' मृत्तिकाखरण्टिते यतनया परिशाटिपरिहारेण ग्रहणमिक्षुरसस्यकल्पते।सम्पत्येनामेवगाथांव्याख्यानयन प्रथमतो विध्यातादीनांस्वरूपंगाथाद्वयेनाहमू. (५९२) विज्झाउत्ति न दीसइ अग्गी दीसेइ इंधने छूढे।
आपिंगल अगनिकणा मुम्मुर निज्जाल इंगाले॥ मू. (५९३) अप्पत्ता उचउत्थे जाला पिढरं तु पंचमे पत्ता।
छट्टे पुण कण्णसमा जाला समइच्छिया चरिमे ॥ वृ. सुगमं । नवरम् अप्पत्ता उचउत्थे जाला' इति चतुर्थेऽप्राप्ताख्य भेदे पिठरमप्राप्ता ज्वाला द्रष्टव्या, एवमन्यत्राप्यारगमनिका कार्या। सम्प्रति जतोलित्ते य जयणाए' इत्यवपयं व्याचिख्यासुराहमू. (५९४) पासोलित्त कडाहे परिसाडी नत्थितंपिय विसालं।
सोविव्यं अचिरच्छूढो उच्छुरसो नाइउसिणो॥ वृ. इह यदीति सर्वत्राध्याटियते, यदि कटाहः-पिठरविशेषः सर्वतः पार्थेषु मृत्तिकयाऽवलिप्तो भवति दीयमाने चेक्षुरसे यदि परिशाटिर्नोपजायते तदपि च कटाहरूपं भाजनं यदि विशालं' विशालमुखं भवति, सोऽपि चेक्षुरसोऽचिरप्ति इतिकृत्वा यदि नात्युष्णो भवति तदा स दीयमान इक्षुरसः कल्पते, इह यदि दीयमानस्येक्षुरसस्यकथमपि बिन्दुर्बहिःपततितर्हिसलेपएवावर्तते,नतुचुल्लीमध्यस्थिततेजस्कायमध्ये पतिततत-पार्थावलिप्त इतिकटाहस्यविशेषणमुक्तं तथाविशालमुखादाकृष्यमाणउदञ्चनःपिठरस्यकर्णे 'नलगतिततोनपिठरस्यभङ्गइतिनतेजःकायविराधनेतिविशालग्रहणम्, अनत्युष्णग्रहणेतुकारणंस्वयमेव वक्ष्यति। सम्प्रत्युकमधिकृत्य विशेषमाहमू. (५९५) उसिणोदगंपि घेप्पइ गुडरसपरिणामियं अनच्चुसिणं।
जंच अघट्टियकन्नं घट्टियपडणांमि मा अग्गी॥ वृ. उष्णोदकमपि गुडरसपरिणामितमनत्युष्णं गृह्यते, किमुक्तं भवति?-यत्र कटाहे गुडः पूर्वंकथितो भवति. तस्मिन्निक्षिप्तं जलमीषत्तप्तमपि कटाहसंसक्त गुडरसमिश्रणात् सत्वरमचितीभवति. ततस्तदनत्युष्णमपि कल्पते. अत्रापि पावलिप्तकटाहस्थितमपरिशाटिमश्चति विशेषणद्वयमनपात्तमपि द्रष्टव्यं. तथा यदटितकणे' न यस्मिन् दीयमान पिठरस्य कर्णावुदर्शनन प्रविशता निर्गच्छता वा घट्टयेते तद्दीयमानं कल्पत, तत इत्याह-घट्टियडणमि मा अग्गा' उदश्वनन प्रविशता निर्गच्छता वा पिठरस्य कर्णयोर्घट्टयमानयोर्लेपस्योदकस्यवापतननमाऽग्निर्विराध्यतेतिकृत्वा. एतेनचवक्ष्यमाणषोडशभङ्गानामाद्या भङ्गा दर्शितः। सम्प्रति तानेव षोडश भङ्गान दर्शयतिमू. (५९६) पासोलित्तकडाहनच्चुसिणे अपरिसाङऽघट्टते।
सोलसंभगविगप्पा पढमेऽणुन्ना न सेसेसु॥ वृ. पार्थावलिप्तःकटाहःअनत्युष्णोदीयमान डक्षरसादिः, अपरिशाटि- परिशाटयभावः, 'अघट्टत इनि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org