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दशा-९, मूलं-८४, [नि-१२९]
| ৩৩ वदमाणो सव्वतित्थाण भेदाए विणासाए कहं तावो भेदो गाधा-सव्वानि तित्थानि नाणादीनि ।
मू. (८५) जे य आहम्मिए जोए संपउंजे पुनो पुनो । सहाहेउं सहीहेउं महामोहं पकुव्वति । चू. निमित्तं कोण्टलविण्टलादीणि निमित्तं? श्लाधाहेतुं, सहजातका सहमित्तादी। मू. (८३)जेयमानुस्सए भोगेअदुवा पारलोइये। तेऽतिप्पयंतो आसयतिमहामोहं पकुव्वति।।
चू.जोय मानुस्सए सिलोगो मनुस्सए सद्दादि ५ इह लोए जधाधम्मिल्लो परलोइया दिव्वा जधा बंभदत्तो ते तिप्पंति न तिप्पति आसयति पत्थयति पीहतति अहिलसति ।
मू. (८७) इद्दी जुत्ती जसो वन्नो देवाणं बलवीरियं । तेसिं अवन्नवंबाले महामोहं पकुव्व।।।
चू. इड्डीजुती सिलोगो । इड्डी सामानिगविमाणाभरणेहिं, जुत्ती-दीप्ति, जधा-सक्केण अंगुलीए यशः कीर्तिवर्णशरीरस्स जधा-सेता पउमपम्हगोरा बलमेव वीर्यं प्रभुरभ्यंतरो इन्द्रः।
मू. (८८) अपस्समाणो पस्सामि देवा जक्खा य गुज्झगा । अन्नाणि जिनपूयट्ठी महा०॥
चू.अपस्समाणो सिलोगो-अपस्समाणोतो ब्रुवते-अहं पस्सामिदेवाजक्खा वा पञ्चक्खं समिणे वा कोइ अन्नाणि भणति, अहं जिनो जधा गोसालो अजिनो जिनप्पलावी किं निमित्तं ? एवं भणति ? पूया निमित्त । एतं महिगुणा सिलोगो।
मू. (८९) एते मोहगुणावुत्ता कम्मंता चित्तवद्धणा ।जे तुभिक विवजेत्ताचरेजऽत्तगवेसए।।
चू.एतेमोहगुणा तं उक्ता गुणत्तिबध प्रात नमोक्ष प्रात ऊगुणा वा मोक्षस्यकम्मता कम्मट्ठाणा जधा छुधा कम्मंता, एवं मोहकमंतो वित्तवद्धणत्ति मोहवित्तस्य असुभस्य वा यथा करोत्पादो तावत्, अथवा कर्मणा मनसा वाचा जे तु भिक्खू यान्-मोहप्रकारान् वर्जयित्वा छड्डत्ता चरेज धमंदसप्पगारं किं निमित्तं?, आत्मानं गवेसमाणंजो अप्पाणं इच्छत्ति, अहवा अत्तं गवेसइत्ति, जो अत्ताणं वयणं गवेसयत्ति। अत्ता तित्थगरा । उक्तंच-आगमो ह्याप्तवचनं । मू. (९०) जंपिजाणे इत्तो पुव्वं किच्चाकिचं बहु जढं।
तंवंता तानि सेविजा जेहिं आयारवं सिया॥ चू.जंपिजाणे सिलोगो-जंजाणियज्ञातेतदोषान् यमिति वक्ष्यमाणंइतंअस्मात्प्रव्रज्याकालात् पूर्व कृत्यमिति ।सोयसुतधोररणमुहदारभरणपेतकिच्चमइएसुसग्गेसुवसमाणंनोअप्पाणंइच्छति देहपूयण चिरंजीवन दानतित्थेसु अथवा अपत्योत्पादनं अकृत्यं चोरहिंसादि अहवा कताकतं हिरण्यादिबहुंछड्डितंजढं अहवामातापितादि-सयणसंबंधः तंवंता तानि वंता-छड्डत्तातंसोवकरेज्जा जेहिं आयारबंभचेरचरित्रवानित्यर्थः ।
मू. (९१) आयारगुत्तोसुद्धप्पा धम्मे ठिच्चा अनुत्तरे। ततो वमेसए दोसे विसमासीविसो जहा।
चू. आयारगुत्ते सिलोगो स एवायारजुत्तं पंचविहनाणायारदसणायारचरित्तायारतवायारवीरियायारेहिं, गुत्तो इंदियानोइंदिएहि, धम्मे ठिच्चा दसविहे अनुत्तरे अतुल्ये ततः ततो वमे छड्डे सयानात्मीयान् दोषान् कषायान्विषयान्विसं जधा-सप्पो उदए निसरति डसित्ता वमित्ता वा न पुनो आदियति । ततः किं ? भवति।
मू. (९२) मुचत्तदोसे सुद्धप्पा धम्मट्ठी विदिता परे । इहेव लभते कित्तिं पेचा य सुगविरं ।।
चू. सुधंतदोसेहि सुद्धप्पा भवति रागद्दोसवज्जित्तो मोहवज्जितो वा सुद्धात्मा भवति । धम्मट्ठीचरित्तधम्मट्ठी, विदितं पूर्वमपरंच संसारे मोक्ष इत्यर्थः । स इहेव लभति कित्तिवंदणिज्जो पूयणिज्जो
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