________________
१५
-
-
दशा-३, मूलं-३, [नि-१८]
पयअत्थविसोहिकरो दितो आसायणा तम्हा॥ घू. सच्चपवायपुव्वेअक्खरपाहुडेतत्रादुपसर्गोवर्ण्यते।अट्ठमेकम्मप्पवायपुव्वेअट्ठमंमहानिमित्तं तत्थ स्वरचिता, तत्रापि आदुपसर्गो वर्ण्यते स्वेनार्थेन युक्ति कृतः सव्वजुतिकतो पदस्य अर्थः पदार्थः ।प्रदार्थस्य विशोधिकारः।उक्त-उपसर्गविशेषात्पदार्थविशोधिर्भवति । उपसर्गेणयुक्तो न केवलमर्थः । दीति नानाभावे विविधं सोधयति विशोधयति, दिन्ना कतो अकस्मात्कारणात् आसादना भवतिलाभातोआसातना भणिता।इदानि मिच्छापडिवत्तितोभन्नति। नि.[१९] मिच्छा पडिवत्तीए जे भावा जत्थ होंति सब्भूआ।
तेंसि तु वितह पडिवजणाए आसायणा तम्हा॥ घू. मिच्छापडिवत्तिति-मिथ्या न सम्यक्, पडिवजति, मिच्छापडिवत्तितो, नैतदेवं, यथा भावनामाह-कताइतेनअन्नत्थपदाणिउवलद्धपुव्वाणि होजा। तानियआयरितोअन्नहापन्नवेति, सो महायणमझेण वत्तव्यो । जधा तुमंन थाणसिजे अत्था जहा होति । सब्भूता, जत्थतिसुत्ते समए वा उस्सग्गेअववातेवा, एवं कथयतामन्यथा कथयति, एवं वुत्त लोगेअवन्नो।गुरुस्स, न यगिण्हति अप्पसागारिए वुच्चति एसोअत्थो एवं। अहवासीसेण न सुटुमुबलद्धो तत्थन वितथा पडिवजितव्वं । अहवा आयं सादयति नाणादि ३। किंच स एवं कुर्वन् । नि. [२०] न करेइ दुक्खमोक्खं उज्जममाणोवि संजमतवेसुं।
तम्हा अत्तुक्करिसो वजेअव्वो पयत्तेणं॥ चू. सुदुवि संजमतवेसु उज्जमंतो किं निमित्तं? अत्तुकोसदोसा आत्मानं उत्कर्षति शेषेभ्यः । अहं बहुस्सुतोविसुद्धतवोवाजात्यादिगुणयुक्तोवाअट्ठहियमदट्ठाणेहिंजम्हा एवं, तम्हाअत्तुक्कोसो परिहरितव्वो, अपवादापेक्ष वा जाणि भणिताणि इमानि य अन्नाणिय कायव्वाणि, नि. [२१] जानि भणिआणि सुत्तेतानि जो कुणइ अकारणज्जाए।
सो खलु भारियकम्मो न गणेइ गुरुंगुरुट्ठाणे॥ - चू, पुरतो गमनादीणि अकारणे तानि न वटुंति काउं, अधकरेति आसादना होति, जहा पुन कारणं होज्ज भयं वा, परिकट्टियव्यो । अडविविसमेसुदुच्चक्खुगो वा पंथं न याणति अन्नेसु वा कारणेसु तदा सव्वाणि करेज्जा - जो पुन निक्कारणतो अत्तुक्कोसेण करेइ सो खलु भारियकम्मो गोसालो वा बहुकम्मो, किं ? करेति सो भारियकम्मो, उच्यते-जो न गणेति गुरुं, गुरुवाणे न करेति वा, किंचगुरुस्सजंकायव्वं, किंच कायव्वं? अब्भुट्टाणपादपमज्जणआहारोवधिविस्सामण पज्जुवासणता तेरसपदानि ववहारे भणिताणि । को गुरू ? उच्यते नि. [२२] दंसणनाणचरितं तवो य विनओ अहुंति गुरुमूले।
विनओ गुरुमूलेत्ति अगुरूणं आसायणा तम्हा॥ नि. [२३] जाई भणिआई सुत्ते ताईजो कुणइ कारणजाए।
सो न हुभारियकम्मो न गणेइ गुरू गुरुट्ठाणे॥ चू. दंसणनाणचरित्ताणि गुरु, जतो वा तानि पसूतानि जो वा तेसिं उवदेसयिता गुरुणि अनतिक्कमणिज्जाणि-अनलंघणिजाणि । विनओ गुरुण मूलेत्ति य विनयमूलाणि एताणि गुणानि नाणदंसणादीणि विनयादेतानीत्यर्थः।सचविनयआचार्यमूलकः गुरु यतस्सोवदेसओ नाणादीण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org